2000字小论文模板

议论文写法及范文

　　（一）记叙文的特点

　　1、概念：以记叙、描写为主要表达方式，以写人记事，写景状物为主要内容的文章。

　　2、分类：

　　A、按样式分：通讯、回忆录、游记、新闻、参观访问记、民间故事。

　　B、记叙内容分：写人、叙事、写景、状物。

　　（二）记叙的要素和人称

　　记叙的要素：时间、地点、人物、事件的起因、经过和结果。

　　A、时间：一般用时间词表示；也有的间接表示事件的发生时间。

　　B、地点：单一地点，事件在一处发生；还有的事件随情节发展而转换。

　　C、人物：有主要人物和次要人物之分。主要人物往往体现文章的中心思想，次要人物帮助形成完整的情节，并对主要人物起衬托作用。

　　D、起因：指引发事件的原因，一般在开头，也有在后头（倒叙）

　　E、经过：指事件发展的过程，复杂事件的经过往往包含若干阶段，可先概括再综合。 F、结果：指事件的结尾，一般也用记叙描写的表达方式，它是事件的一部分。如以抒情议论结尾的不能当作结果。

　　记叙的人称：

　　A、第一人称：以“我”、“我们”的身份叙述。“我”是其中的一个人物，文章记叙的人和事都是“我”的所见、所闻、所想，容易使读者产生真实而亲切的感觉。文中如有心理活动描写必定是“我”的，其他人物的心理活动只能是“我”猜测的，不可直接描写他人的心理活动。

　　B、第二人称：出现在用第一人称或第三人称的叙述中，出于直接抒情的需要。但记叙文通篇一般不采用第二人称。

　　C、第三人称：指作者站在“第三者”的立场上把人物的经历和事件的经过告诉读者。文中每人物都有自己的名字或称谓，没有“我”这个代词。其好处在于人物事件的展开不受时间和空间的限制，有比较广阔的活动范围，便于塑造人物形象和表现文章主题，文中每个人物的心理活动都可描写。

　　（三）记叙的顺序

　　记叙的顺序指记叙文材料安排方式，一般可分为顺叙、倒叙、插叙。

　　1、顺叙：记叙的材料按时间推移、地点转移和事件发展的先后顺序来叙述的方法。 用顺叙写的文章、层次、段落和事件发展的过程基本一致，可从时间推移、程序推进、空间转换等标志着手，理清思路。

　　2、倒叙：先把事件的结果写出，或先把后发生的事（或是某个突出的片断或结局）叙述，然后再按事情的发生发展记叙，最后落到结果，使首尾呼应。其注意点：

　　①开头一般先写结果，或是由眼前的事物引起回忆；

　　②开始追述时，文章一般要用一两句话表明以下要追述以往的事；

　　③追述部分仍按时间顺序写。

　　插叙：在顺叙过程中插入与中心思想有关的事件。分析插叙要把握两点：一是转入插叙的过渡句。二是由插叙转到顺叙的过渡句，它们衔接要自然、完美。阅读时要注意插叙前后的过渡性文字。插叙的作用是对主要情节或人物描写起补充、衬托的作用。

　　（四）记叙的中心与材料

　　1、记叙的中心：就是作者凭借记人写景，给景状物告诉读者，自己对生活的看法。

　　2、中心的把握：

　　（1）、内容：一是文章所表现的主要内容，二是作者的感受、文章的意义。

　　（2）、方法：

　　抓具体材料: 写人为主的，通过人物的语言、行动，从把握人物的性格特征和思想意义入手；叙事为主的，通过事件的起因、经过与结果进行归纳，从把握文章通过叙写的事件所要说明的道理入手；写景状物为主的，要根据所描写景物的特征，把握文章通过写景状物抒发的感情进行分析归纳。

　　抓记叙的要素：如：写人为主的材料主要有：①人物的外貌、语言行动、心理描写②人物在社会生活中的具体表现③人物间的相互关系④作者对人物的态度感情.记事为主的材料主要有：事件的发生、发展、结果②人物在事件中的表现③场面、细节描写④作者对事件的态度.写景状物为主的材料有：①景物特征②景物与人的关系③景物描写中包含的思想感情④作者对景物的态度感情

　　抓关键性词句

　　（五）记叙的详略

　　确定记叙的详略标准应是文章的中心思想。

　　详写：就是具体细致地记叙描写，使文章中心突出，形象生动感人。一般说来，与中心关系密切，最能表达中心的材料要详写。

　　略写:是简洁地介绍某一问题或某些情况，使主体全貌清晰，文章结构完整，叙事脉络清楚。略写的材料，一般是与中心关系不太的，起辅助、补充、突出中心的作用。

　　（六）记叙文中的表达方式

　　记叙文是以记叙，描写为主要表达方式，另外还用到议论，说明和抒情。

　　1、记叙：交代事件，把人物和事件介绍给读者，写出人的活动，事件的发展情况。可分为概括叙述和具体叙述。其作用是使读者对人物活动和事件发展的全貌有个清晰的了解。

　　2、描写：在叙述过程中，用生动形象的语言，用一些修辞方法对人物，事件和景物加以具体形象的描绘，人以鲜明、生动的印象,给人以身临其境之感，避免了单纯记叙的平淡枯燥。描写分为人物描写和环境描写。人物描写包括正面描写和侧面描写。环境描写分为自然环境和社会环境描写，其作用可交代背景、衬托人物、发展情节、渲染气氛。

　　3、说明：补充记叙文中需要交代的事情。

　　4、议论：记叙文中的议论是作进直接对叙述内容发表见解、判断、表明态度，或从个别事物中说明它的普遍意义，使读者加深理解。

　　（七）记叙文的写作特色

　　选材剪栽、详略搭配、结构安排、表达方式及语言运用。

　　（八）记叙文的语言特征：

　　①具体生动、形象鲜明 ②合乎语法规律和逻辑顺序，并适当运用比喻、夸张、排比、对偶等修辞方法以及反问、疑问等句式，以增强语言的表现力和感染力。

　　二、议论文的文体知识。

　　1、议论文的概念：

　　议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理，直接表达自己的观点和主张的常用文体。议论文是以理服人。

　　2、议论三要素：

　　论点、论据、论证是议论文的三要素，三者缺一不可。

　　①论点：就是作者在文中加以阐述和证明的主张和看法，是文章的灵魂。一篇议论文，一般只有一个中心论点。有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点，分论点是用来补充和证明中心论点的。

　　如何找中心论点呢

　　A.看文章的标题。议论文的标题有论点型和论题型两种类型，此法适用于论点型议论文，如《继续保持艰苦奋斗的作风》。

　　B.在正文中找体现作者主要观点的句子，此法适用于论题型的记叙文。议论文的中心论区一般在开头部分，如《谈骨气》。开篇就是“我们中国人是有骨气的”便是全文的中心论点；有的中心论点在结尾，如《纪念白求恩》号召大家学习白求恩同志“毫不自私自利的精神” ，是结论，也是论点；还有少数议论文的中心论点在文中，如《想和做》一文先针对生活中常遇到的现象“空想”和“死做”提出论题，进而提出中心论点“想和做是分不开的，一定要联结起来”。

　　② 论据：是支撑论点的材料，是作者用来证明论点正确的理由和依据。任何论点，只有被充分的根据作证明后，才会有说明力；没有根据的论点，既使正确，即使深刻，也不能说服人。所以作者在表明自己观点态度的同时，也必须提出充足有力的根据，比如赞成什么，为什么赞成，认为某个现象不好，根据是什么，这样才能做到有根有据，以理服人。

　　议论文的论据可分为以下两种类型：

　　A.事实论据：事实论据包括史实、典型事例、统计数字等。如《谈骨气》中文天祥宁死不投降、齐人饿者不食嗟来之食、闻一多面对国民党特务的手枪拍案而起，就是三件事实。

　　作为事实论据的材料必须真实、确凿、并且有代表性，所选的事例和观点要统一，否则就失去了事实论据的说服力，影响了议论效果。

　　B.道理论据：包括被实践检验的真理、古今中外名家的论述、格言、谚语以及自然和社会科学的原理、概念、定律、公式等。

　　明确道理论据要注意：描述性的话，即便是领袖和名人说的也不能算作道理论据。如《俭以养德》中所用的鲁迅和高尔基的话都是描述性的话，鲁迅的话展示了他节俭的生活作风；高尔基的话展示了列宁节俭的生活作风，二者都是事实论据。

　　③论证：议论文中的论点和论据，是通过论证组织起来的，论证是联系论点和论据之间的逻辑关系纽带，是运用论据证明论点的过程和方法。

　　议论文的论证过程按其中心论点的出现部分可分为两类：

　　A.演绎论证：即中心论点出现在开头，先摆论点，后摆论据，也即议论文常用的思维过程：提出问题---分析问题---解决问题。如《谈骨气》就是这种论证过程。演绎论证是把论点放在开头，开门见山，先声夺人，使所论证的观点主张更突出，旗帜更鲜明，使论据的选择有理可依，紧紧围绕中心。

　　B.归纳论证：即是摆事实，再得出结论。如《应有格物致知精神》，先提出中国学生应该怎样了解自然科学的问题，然后阐述了中国古代文化背景、儒家教育理论、中国教育现状、科学发展进程、现代社会发展趋势等。其间列举了反面事例，如王阳明的观点、自己在美国长大学物理的事例；也举了正面事例，如对竹子的正确研究方法等事例，最后自然而然地归纳出本文的论点：我们应该有真正的格物致知精神，即需要培养实验的精神，不管研究自然科学，还是研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。这种论证过程，以真实可靠的道理和事实开路，水到渠成，得出论点，使人不可辩驳。

　　3、议论文的论证方式：

　　议论文的论证方式有以下两种：

　　①立论：直接提出并阐明论点的论证方式叫立论。用这种方式写作的议论文被称为“立论文。” 《继续保持艰苦奋斗的作风》就是一篇立论文。

　　②驳论：通过反驳对立的论点来阐明自己的论点的议论方式叫驳论。这类议论文常称为“驳论文” 。

　　阅读“驳论文”，首先要弄清文章反驳的观点，如《中国人失掉自信力了吗？》一文针对当时有些人散布中国人对抗日前途失去信心的悲观论调进行批驳。

　　其次，弄清反驳的方法，一般有三种方法：驳论点；驳论据；驳论证。由于议论文是由论点、论据、论证三部分有机构成的，因此驳倒了论据或论证。

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　　怎样写好议论文（一）议论文的说服性议论文是对某个议论对象，提出见解或主张并说明理由，使读者信服的文章。

　　它的基本特点是议论的说服性。

　　议论文展开议论是以说服读者为目的的。

　　它无论对什么问题、什么事物展开议论，无论在议论中表达什么见解，提出什么主张，讲述什么道理，或者反驳他人的什么观点，都是为了达到说服读者，令读者信服的目的。

　　如果说，说明文的基本特点是它的解说性，要把说明的对象是“什么”向读者解说清楚，那么，议论文的基本特点则是它的说服性，从思维类型上来说，要回答出“为什么”，要讲出道理来说服读者。

　　叶圣陶说：“说明文以‘说明白了’为成功。

　　而议论文却以‘说服他人’为成功。

　　”（《文章例话》）这正说明了议论文的基本特点。

　　议论文不但要论说对某一议论对象的见解，表示作者的态度（即观点），而且要阐明为什么提出这种见解，为什么抱这种态度。

　　这个阐述“为什么”的过程，就是证明的过程。

　　一个完整的证明，必须由论题、论点、论证几个部分组成。

　　这几个部分也就是构成议论文特点的要素。

　　它们各自担负着不同的任务。

　　论题，是指作者在文章中提出来要进行论述的问题，是论证的对象。

　　论题并不表明作者对客观事物的认识。

　　如“人的正确思想是从哪里来的？”是个设问句，无所判定，不表示判断，只表达发问，等待回答。

　　“论权威”、“青年运动的方向”，“我们的文艺是为什么人的？”也不是判断。

　　它们都规定和限制文章的论述范围和论述的重点，决定着议论展开的方向和途径，是贯穿全文内容、组织结构的线索。

　　论题一般都出现在标题或序言中，论题的表达方式是设问句，如“什么是人才学”，也常用突出主要意念的词组，如“青年运动的方向”等。

　　一篇文章论述的论题是全文论述的中心，不仅议论文的议论部分要围绕它，就是非议论性的内容也要服从它，它是全文内容的中心线索，起着统摄全文的作用。

　　论点，又叫论断，在逻辑学上，论点就是真实性需要加以证实的判断。

　　它是作者对所论述的问题提出的见解、主张和表示的态度。

　　它是整个论证过程的中心，担负着回答“论证什么”的任务，明确地表示着作者赞成什么，反对什么。

　　在较长的文章中，论点有中心论点和分论点之分。

　　中心论点，是作者对所论述的问题的最基本看法。

　　是作者在文章中所提出的最主要的思想观点，是全部分论点的高度概括和集中。

　　分论点是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点。

　　各分论点也需要加以论证。

　　凡经证明而立得住的分论点，也就成为论证中心的有力论据。

　　论据，是用来证实论点的根据，在逻辑学上，它是用来确定论题的真实性的那些判断。

　　在证明中，它担负着回答“为什么”的任务。

　　论据，依据其本身的性质和特征，可分为事实性论据和理论性论据两类。

　　事实性论据是对客观事物的真实的描述和概括，具有直接现实性的品格，因此是证明论点的最有说服力的论据。

　　所谓“事实胜于雄辩”就是这个道理。

　　事实性论据包括个别事例，概括性事例和数字。

　　理论性论据是指那些实践，并且已被长期实践证明和检验过，断定为正确的观点。

　　它包括马列主义、毛泽东思想的基本原理，党在不同时期内的路线、方针、政策、科学的定义、法则和规律，一般的公理、常识以及成语、谚语等等。

　　论证，就是运用论据证明论点的逻辑过程和方法，也就是指材料和观点有怎样的逻辑联系，例如论据和论点之间呈演绎推理或归纳推理的联系。

　　它担负着回答“怎样证明”的任务。

　　议论文不分长短，皆须具有论题、论点、论据、论证几个要素。

　　这些要素紧密地结合在一起，缺一不可。

　　共同完成证明任务。

　　（二）安排要富有逻辑效果在论点与论据的安排中展开论证，是议论文写作的重要环节。

　　安排得好与差直接关系到文章的中心论点能否得到突出，能否有说服力量。

　　安排得好，不但思路顺畅，层次分明，而且富有逻辑说服效果；相反，不但思路滞涩，层次不清，而且缺乏逻辑说服力量。

　　可见，富有逻辑效果地安排论点、论据展开论证，在议论文的写作中是多么的不可忽视。

　　各种文体的文章的安排规律基本上是相同的，但由于各种文体思维形式的不同，安排也有各自的特点。

　　议论文不同于描写记叙的文章。

　　它主要是按照事理的逻辑联系进行安排的。

　　议论文一般是按着提出问题、分析问题、解决问题的次序来安排，表现在文章中是序论、本论、结论三部分。

　　人们常把它称为“三段式”。

　　这“三段式”是个基本型。

　　由于论题、论点、论据的广泛，内容的各种各样，不仅序论、本论、结论三个大部分变化多端，就是其中每个小的部分如何提出问题，如何分析问题，如何解决问题，也是变化多端。

　　1、序论序论，是议论文的开头部分，即是提出问题，明确中心论点，使读者对文章所要论述的内容，首先有一个概括的了解，并引起注意。

　　常见的序论写法有如下几种：A直接申明自己的主张和看法，提出中心论点。

　　例如：有步骤、有选择地引进国外先进的技术和设备，使引进工作更好地为国民经济高速服务，这是当前一项重大的经济方针。

　　B交代背景，说明写作的目的和原因。

　　例如：检验真理的标准是.

　　这是咱老师教的。

　　议论文思路、结构要清晰。

　　那个“是什么，为什么，怎么办”我想我也不必说了。

　　积累材料啊，注意社会动态啊，也可多读范文。

　　我们老师的话说：“议论文其实很简单，只要套住套路和文体结构，然后正反论证，举例充实，在此基础上要提高文采。

　　最重要的当然是正确分析材料（如果有材料的话）”呃，他给我们印发了试卷，是关于议论文写法的，我想楼主也可上网搜搜。

　　P.S：高考注重学生对社会事件的反映与分析。

　　所以举例可多举现在的。

　　另外举例要新颖，才能吸引人。

　　所以要求要积累材料啊。

　　以上是我以前对相同问题的回答。

　　可以把“是什么，为什么，怎么办”作为文章的主干。

　　这是写议论文最基本的模式。

　　议论文可以在“为什么”或“怎么办”上展开深层论述，举例子啊什么的。

　　最后在结尾之前可以留一个自然段，这个自然段是对论点更深层次的论述。

　　因为凡事至少都有两面。

　　文章当然是主要从论点出发，但是到后面可以留一个自然段展开来讲。

　　这很重要。

　　以上，希望对你有帮助。

　　可以多读些优秀作文，从那些优秀作文中出一些模版和写作方式。

　　应试作文嘛，也没办法。

　　。

　　加油的说。

　　。

　　一、正反观点式议论文万能句（对比观点型）作文框架模版给出观点——正反观点二选一（有的人认为，有的人认为，你的观点）Thereisa________（作文题目）Butitis（开头一般题目给出）The________（观点一）.Firstofall，________（原因一）.Further，________（原因二）.Soitgoes________（观点一）.People,ho,opleholdthevie________（观点二）.Ontheonehand，________（原因一）.Ontheotherhand，________（原因二）.Therefore,thereisnodoubtthat________（观点二）AsfarasIa,Ifir观点一或二.Itisnotonlybecause________（原因一），butalsobecause________.（原因二）It"shighti________.（喊口号）Onlyinthis________（支持这一观点的结果）模版译文：有一个广泛引起关注的问题________。

　　但众所周知有关这个热点话题的观点因人而异。

　　绝大多数人认为________。

　　首先，________。

　　而且，________。

　　因此不言而喻________。

　　然而在这个话题上人们的观点各不相同。

　　有的人持有的观点是________。

　　一方面，________。

　　另一方面，________。

　　因此，毫无疑问________。

　　就我而言，我强烈支持________的观点。

　　不仅因为________，还因为________。

　　该是________的时候了。

　　只有这样我们最终才能________。

　　二、“A或者B”类议论文万能句：（说明利弊型）作文框架模版：说明某一事物的优缺点及自己的看法No,fall,________(A的优点之一).Moreover,________(A的优点之二).Besides,________(A的优点之三)hei________(A的第一个缺点).To,________(A的第二个缺点).Throughaboveanalyses,ore,I________（我的看法）.或者（Fro,this，（对前景的预测）.模版译文：现如今很多人更喜欢A，因为它在我们生活中扮演了一个重要的角色。

　　总的来说。

　　他的优点如下。

　　首先________。

　　而且，________。

　　除此之外，________。

　　但凡事都有利有弊，消极的一面也是很明显的。

　　最重要的缺点是________。

　　更糟糕的是________通过以上分析，我认为积极的一面胜过消极的一面。

　　因此，我更喜欢________。

　　三、观点论述类议论文万能句：（现象说明型）作文框架模版现象说明型：说明某一现象及其产生的原因和自己的看法No,thereare________（某种现象）in________（某种场合）.Itisesti________（相关数据）.Whyhavetherebeenso________（某种现象）？n，________（原因一）.Besides，（原因二）.Lastbutnotleast，________（原因三）.Personally,the________（某种现象）isdueto________（最主要原因）.thing，________（解决办法一）.Foranother，________（解决办法二）.Allthese________（某种现象）.模版译文：现如今在________（某种场合）有越来越多的________。

　　（某种现象）据统计，________。

　　为神马有如此多的________？也许原因如下。

　　首先，________。

　　除此之外，________。

　　最后但同样重要的是，________。

　　我认为，引起________的主要原因是________。

　　该是时候采取些措施了。

　　一方面，________。

　　另一方面，________。

　　所有这些措施都将会解决________。

　　阐述主题型：要求从一句话或一个主题出发，按照提纲的要求进行论述.四、＂Ho＂类议论文万能句：（问题解决型）作文框架模版模版①要求考生列举出解决问题的多种途径1.问题现状2.怎样解决（解决方案的优缺点）Inrecentdays,________A,,surprisingly,fall，________（说明A的现状）.Secondly，________（举例进一步说明现状）Confronted,thing，________（解决方法一）.Foranother，________（解决方法二）.Finally，________解决方法三）.Personally,Ibelievethat________（我的解决方法）.Consequently,I".

　　文体，我们大致把它分为两类：文艺文和实用文。

　　文艺文包括：散文、诗歌、小说、戏剧、寓言、童话、科幻作品等。

　　实用文包括：记叙文、议论文、说明文、应用文（书信、启事、合同、广告、日记、诊断报告、对话、新闻报道、节目实录等）。

　　作文常见的文体是记叙文、议论文、散文等，我们可从以下几方面入手：1、戏剧小品。

　　写戏剧小品要求有集中尖锐的矛盾冲突，人物活动的时间空间要求相对集中，场景变化少。

　　人物塑造不求多，但求鲜活。

　　与家庭生活、学校社会有关的话题可选择这种文体，如“亲情”、“家庭教育”、“友谊”等话题。

　　2、通讯报道。

　　人教版初中语文新教材第三册有两个单元的作文训练，要求学生学会写通讯报道。

　　利用通讯报道真实性的特点，使文章真实感人，更有说服力。

　　凡是歌颂人物优秀品质，报道人物先进事迹类文章，可采用这种形式，避免记叙文的单调乏味。

　　3、童话寓言。

　　童话寓言故事凭借想象和联想，把现实生活中反映到人们头脑里的东西构成虚幻的形象，寄寓深刻的道理。

　　这可避免一般记叙文的简单叙述和一般议论文的枯燥说理，给人耳目一新之感。

　　与个人思想品质、价值观念、生活哲理有关话题的作文题目可以采用这种形式。

　　4、对话访谈。

　　“言为心声”，通过人物语言可以表现出一个人的性格特点，同时对话显得自由灵活，谈话内容无所不包。

　　常见的有采访问答、面对面交流、打电话交谈等形式。

　　许多优秀的小小说也看好这一形式。

　　与社会热点和人们生活中有争议的问题可以采用这种形式来写。

　　如以“网络”、“小和大”为话题。

　　5、故事新编。

　　这种形式往往以人们熟知的某一人物或事件为依托，融入人们的现实生活情况，达到再现生活的目的。

　　多数文章都妙趣横生，具有辛辣的讽刺意味，让读者在笑声中受到教育和启迪。

　　6、另类文体。

　　另类文体就是我们平时作文时很少用的形式，如启事、合同、广告、诊断报告、说明书、电子公告等形式

　　正面阐发见解。

　　结——深化中心论点，点明本文主旨，要虚心”、“第三，要有热情，它要先引事。

　　辩——进行驳论剖析，只能一类中选一式简要介绍。

　　1.议证类的比喻论证三层式。

　　〔套路特点〕通篇比喻三层分析本式要求开篇使用日常生活现象来喻社会哲理，语气要真切平和、“证”，深化做结见真谛。

　　最后总结全文的中心论点，就用了三个段头观点句：“首先，要循序渐进”，贡献不在大小。

　　从上述举例可以看出，分解法是把中心论点拆开来看，它关联到哪些方面的问题，就可以从哪些方面确定分论点。

　　所谓分位，就是变换一个角度，变换一个位置来看同一个问题。

　　如《说勤》，用分位法确定分论点，就可以把它分成“勤”，对农民来说就意味着丰收”，“勤，对工人来说就意味着丰产”。

　　“勤，对学生来说就意味着成业”，“勤，对国家来说就意味着兴盛。

　　”这四个分论点的思想内容不变，而这个思想内容起作用的几个方面变了。

　　不论分解还是分位，都是在中心论点的制约下来确定分论点的方法。

　　当然确立分论点的方法有多种，如：还可以正反论证。

　　只不过这两种方法比较容易为人忽视，所以才提出一谈。

　　在使用时，还可二者兼用。

　　如“贵在自知”一题，就可两法兼用地分析成：“自知可贵在能使人不卑不亢”，“自知与个人、国家都十分重要”，“自知才能长立于不败之地”。

　　其中的“自知与个人、国家都十分重要”就采用了分位法确定，其余两个是采用分解法确定的。

　　（3）用段内四层式保证三小层的充实性。

　　一篇习作有了全文的三大层和本论的三小层，这只是搭起了全文的架子，充实这个架子主要是在“三小层”上下功夫，即采用段内四层式。

　　“三小层”的段头段尾已各有一个观点句了，这已是两层了。

　　这两层是全段的“骨”，其余两层，才是这一段的“肉”。

　　其余两层或举实例或打比方，或引用一句名言等等。

　　例如《谈毅力》一文的第二小层这样写道：“毅力是飘越苦海的舟楫。

　　‖你也许听过帕尔曼那优美的演奏而为之赞叹不已，拍手叫绝。

　　然而你可曾知道，他并不是一帆风顺的幸运儿，而是从小双腿瘫痪的残疾人。

　　他没有像许多同命运的不幸人一样，在残疾人福利院度过一生，而是走上了铺满鲜花的舞台，成为举世闻名的小提琴王子。

　　他靠的是什么？毅力，毅力，还是毅力。

　　‖巴尔扎克有一句名言：‘不幸，是天才的进身之阶，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的无底深渊’。

　　人的一生中难免会遇到形形色色的打击。

　　在不幸的重压下，天才、信徒和能人心中都有着一股顽强的毅力，促使他们不屈不挠地奋斗，直到成功和胜利，从而获得幸福。

　　而弱者缺乏这种毅力，以至于被压下苦难的万丈深渊而无法抽身。

　　因此，当你遇到困难时不要退缩，用你的毅力去战胜它。

　　‖当困难向你认输时，你定会感叹道：我飘越苦海的神舟正是顽强不屈的毅力。

　　”（《中学生作文文库》）。

　　这是一段很成功的论说。

　　作者除了运用丰富的知识、灵巧的语言之外，他也成功地使用了段内四层式：第一层是全段观点句，是个纲。

　　第二层是个例证。

　　举帕尔曼那凭毅力来取得成功的实例证明“毅力是飘越苦海的舟楫”这个中心。

　　第三层是引用巴尔扎克的一句名言，并对它加以阐发说明，从而证明面对不幸，毅力是十分重要的。

议论文优秀范文

　　开卷有益，百读不倦，仁者见仁，智者见智。没有人会否定《孙子兵法》是如此的杰出。也许正是因为这样，才让我们觉得它离我们很遥远，而父亲告诉我：“不要管自己的见解是否是正确答案，‘水因地而制流，兵因敌而制胜’，答案因情况而不同。”既然如此，那么不要背负过于沉重的使命，我翻开了它，紧接着，一叶智慧的轻舟开始驶向我心灵的港湾。

　　孙武先生开篇就指出必须通过敌我双方五个方面的分析，七种情况的比较，得到详情，来预测战争胜负的可能性。这是战前的十分重要的准备。其实不仅是在战争中，事前准备应该成为我们每个人的日常习惯之一。虽然不可能任何事都在事前作好准备(当然也没这个必要)，但这的确是个重要的习惯。

　　我曾听说过一个会前通知单的故事。

　　一个企业在开会之前会向每一个参会者发通知单，上面指明了会议的主题、参会人员的范围、会议的主持人等。不要看这只是一个很小的举动，它传达了许多必要的信息。这些信息会自然而然的提醒并督促与会者为会议作提前的思考和准备。如此，不仅提高了会议的质量而且提高了效率。

　　养成事前准备的习惯，使我们在处理一些大的问题上有更全面地了解、分析事物的能力，从而处理好我们所要做的一切。

　　“孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。”意思是说：以前善于用兵作战的人，总是首先创造自己不可战胜的条件，并等待可以战胜敌人的机会。是自己不被战胜，其主动权掌握在自己手中;敌人能否被战胜，在于敌人是否给我们以可乘之机。

　　这告诉我们要掌握主动。如果你不选择，别人会替你选择的。我们都不愿作任人摆布的棋子。在有些关键的时候，我们根本不能使自己处于被动，在无从选择的境地里做出被迫的选择，那一定不是最优的选择。

　　由于对比，世界变成了另外一个样。此即为“乱生于治，怯生于勇，弱生于强。”因此，在我们面对一个无论是多么大的困难的时候，请在心中默念这句话，把困难看作是弹簧一样。如果你在它面前腿软，它会变得比你想象的更不可征服，你注定要失败的;如果你傲视它，那么当困难向你屈服，你会发现，你战胜它完全是因为你相信你比它强。

　　孙子说：将领有“五危”即为将者的五个弱点。而且强调：“覆军杀将，必以五危，不可不察也。”看来这“五危”的确是“致命”的。

　　人应该牢记他的弱点。在我们所做错的事情中，有相当一部分源于我们的弱点。有时我们并未察觉，但会因自己的弱点而下意识地犯错。因此绝对不能小视。

　　既然将领的五危可以被总结并列举出来，说明我们的弱点是可以被察觉的，除了你是个不会分析和反思的人。

　　这段日子，我并没有弄懂什么叫做战争，我只是从书中的话语里获得了自己的体会。也许这些体会很不成熟、很不完善，但既然这是一本学以致用的经典，只要会用，就是有收获的。《孙子兵法》文字不超过五千言，可带给我的东西将会是无穷无尽的。说实话，不能在此继续与大家分享我的感言，真让我有些遗憾。还有那么多的思想等待我去探讨、去发现。

　　还是父亲说得对：“每个人都能有不同的收获;从不同的角度可以解读出不同的思想;在不同的年龄可以品味出不同的味道;处不同的心境可以感受不同的意蕴;经不同的体验可以顿悟出不同的哲理……所以，它可以反复读。读他千遍万遍，思它千回万回，议它千次万次，用它千事万事……”

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　　1、花开两岸

　　生命之中总有一些记忆深埋在我们心底，尽管时间飞逝，它们也不会因此而消了颜色，褪了芬芳，反而在时间的冲洗下愈加鲜艳，成为温暖我们一生的财富。

　　记忆是花种，在时间流水的滋润下，开出了迷人的花。

　　还记得那个叫李春燕的汉族女子，嫁入苗寨，从此便成了照亮苗家的月亮。她居住的那座吊脚 楼，她昏黄灯光下整理欠条的背影，她急步于山寨间行医治病的身姿一次次地出现在我的记忆中，时间越久，越给我长久的感动。她的无私，她的奉献，她的坚持就如同一朵玫瑰，散发着大爱的芬芳，弥漫在记忆里，时间越久越浓郁。

　　记忆是花香，在时间之风的吹动下，飘散到更远的地方。

　　还记得记忆中那个叫王雪原的男子，毅然站出来揭开医药费的黑幕，不惧丢掉工作，不惧恐吓与报复，他让丑行暴露于光明之下，正义得到伸张，他的壮举让我们拥有了今天更为透明的医疗费用制度。他的勇敢，他的牺牲，他就如同一支清濯的莲花，散发着大义的芬芳，弥漫于记忆中，时间越长越浓烈。

　　记忆是时间长河两岸的繁花，时间不仅不曾让它们风化，还给了它们滋养，让它们愈加美丽。 还记得一人一马的邮路上的王顺友，教我敬业；还记得为友守墓30年的陈健，教我守诺；还记得舞出千手观音的邰丽华，教我不屈；还记得生命中无数帮助过我的人，教会我爱……他们都是记忆长河旁的花，用馨香沐浴着我。他们教给我的，都成了我一生的财富，它们不会被风化，而会随时间的风、时间的流水传到心底，浸润全身，恩泽我的一生。

　　这些让我感动，让我成长的记忆永远不会被风化。相反，它们会在时间长河的两岸开满迷人的花，装点我的人生。

　　花开两岸，记忆永存。

　　2、偶然？必然！

　　偶然进入蚌中一粒沙，若无蚌之日日磨砺，也不会成为温润赛玉的珍珠；偶然遗于石缝一树种，若无韧如磐石之志，亦不能长成黄山上气势如虹的迎客松。

　　正如———众只道是《格林童话》出版是偶然，就不知格林兄弟满心努力尽血汗！ 没有一种偶然的成功，不是用“必然”的毅志绘就；没有一种偶然的成功，不曾被“必然”的汗水沾染！

　　君知否？华人名导王家卫，成就事业的偶然。青葱之年他便打工于电影公司剧本创作，郁郁不得志而度日如年，后因机缘巧合，恰有一小成本电影邀不到导演，他的毛遂自荐才成就了一段佳话。然若其无满腹的才华和过硬的电影技术，这样的“偶然自荐”又怎能成就其日后留名影史的光耀？偶然的背后是必然，我们又怎能看得到他积年累月钻研电影艺术的辛酸！

　　君知否，因《三杯茶》而垂名的摩尔森似偶然成名一凡人耳！事业不振，家庭不和的摩尔森只是偶然旅行至中东地区，这一为告别苦闷的举动却让他的爱心播种在那片仇恨美国人的土地！《三杯茶》中详尽地记录着这个美国人在中东地区为这个落后的世界奉献的点点滴滴。看似偶然的契机，仍是必然的铺陈，若非摩尔森心怀对其他民族悲悯、怜爱之情，又怎会愿意让爱在他乡盛放出灿烂之光！

　　众只云梵 · 高成功是偶然，却不见那个终日于阿尔小镇拥抱阳光并付出身心的青年；众只知体操王子童非成功是偶遇名师指点，却不知年少时他在老师门前为求一见而不停地翻着跟斗；众只道周杰伦偶然被人提携而渐成为华语天王，却忘记当年他日夜写歌，将梦积累成厚厚一叠歌词卷

　　总有一种成功被误读成“偶然”，然而其背后总氤氲着“必然”的辛酸！

　　没有一种成功只倚仗着“偶然”，通向它的路上一定有“必然”的血汗！

　　没有一种成功只青睐着“偶然”，成功往往铺垫着一块又一块努力的金砖！

　　偶然的成功？请用必然的毅志绘就！

　　3、站对人生的舞台

　　美丽的故事，当其遭遇“人类发展史”的思索，它便只是书架上等待蒙尘的失落一族。而当它以童话的姿态站在世界面前，它便成为了全世界儿童心中的故乡，成了筑梦的奇迹工厂。人生亦如这本险遭埋没的童话：站对舞台，造就成功。

　　当无数歆羡的目光投注到诺贝尔文学奖获得者，村上春村身上之时，谁又能想象他曾与妻子开着一家小店，整日为柴米油盐的琐碎烦恼？一支能镌刻山河，能序写人生的笔，怎能这样在世俗的人间里蒸干油墨？他毅然决定全家搬到乡下，过一种清幽的生活。终于，他成

　　了一名最纯粹的作家，他找到了文学这一个真正属于他的舞台，他造就了最炫目的成功！人生的选择就在一瞬之间被作出，从此生命逆转，朝着无比光明的前方，勇往直前。

　　当无数的掌声响彻赛场，伊辛巴耶娃，这一撑杆女王，再次面对成功绽放她芬芳的笑靥。她如玫瑰般美丽盛开之时，谁又曾知晓她曾面对着一个体操赛场。黯自神伤？身高的突增使她被迫与体操告别。可她选择了一个更适合自己的领域，从此一根竿，一个绝美的女子，演绎着体育王国的一个童话，和她的名字一起，摇曳在无比绚丽的人生顶端。那一方舞台，回报她的，不仅是名利，还有一种来自生命底端的极致欣喜。

　　当人们闭着眼睛，享受着贝尔?坎农那宛若天籁的嗓音，是否会有个声音提醒着你：他曾在政坛打拼！每一个日日夜夜，当他作为巴西文化部长四处演讲，口干舌嗓，嗓子严重不适之时，贝尔就会坐在一个安静的角落，他期待改变，他要做真正适合并且有趣的事。终于，政坛少了一个显然不太油滑的政客，乐坛多了一个能激荡人心的歌者。是的，他站对了舞台，在麦克风前，唱出了人生的最强音，这样的选择无疑比无数程序化的演讲，更令人动容。

　　事实上，人人都是人生的主角，许多人只是站错了舞台，才使短暂却珍贵的一生耗费在一个看不到出路的角色上。聪明的朋友，这个世界有许多舞台，正是这无限的选择，给你机会成就自己。让我们睁开灵动着智慧的双眼，寻那样一方美丽的天地，去释放生命的能量，去完成从一块不起眼的顽石到人人称羡的琼瑶的华丽转身。

　　站对人生的舞台，成就人生的辉煌！你觉得呢

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　　生活中，我们总是有意无意地和他人进行各种比较。在学习上的、财富上的、地位上的、生活方式上的……其中有些比较能给人动力，有些比较能使人陷入比较的死循环。

　　一个比字两把刀，比较有利有弊。那种认为“比较是人性的劣根，应极力避免”的观点是片面的，社会上的“佛系”热潮就是由此演化而来。

　　根据百度百科，“佛系”指的是一种对工作生活都无欲无求，一种在快节奏的生活中追求平和，淡然的态度。有人比我有钱我自在，我不跟你比，我佛系，我乐得自在。有人工作加班熬夜拼成绩，我不跟你比，我佛系，我就安稳地做自己的工作。这种心态表面上看起来避免了许多烦恼，不受生活的裹挟。但事实上“佛系青年”仍然要受生活所限制，他们仍然要为每月的房租而奋斗。佛系心态的实质是一种心理的欺骗，是一种不思进取的消极的态度，是为了掩饰自己的弱小而产生的自欺欺人。社会是一张网，人在其中生活不可避免的就是模仿，将一个模范作为自己的生活目标，并朝着这个方向发展。避免比较要求社会中人人均等，这与竞争激烈、优胜劣汰的社会现实不符。

　　“佛系”思想把比较极端化，他把恶性比较所带来的影响无限扩大，没有看到良性比较的益处，而得出避免比较这一结论。

　　良性比较是指一些学习上的，精神层面的，促进自身的比较。正确比较能激发比较者的自我改正，在个人行为、品格、能力上进行积极的改变。它使比较者更好地认清自己，更理性地作出决定。

　　试想，如果没有这种良性比较，羽生结弦将会止步不前，承认自己已经很强大，那么平昌奥运会上的花样滑冰金牌也不会被他蝉联；如果没有这种比较，我国将仍处于改革开放前的社会，仍然是小国一个；如果没有这种比较，我们将仍处于刀耕火种的原始社会停滞不前。

　　由此可见，正面比较促进人与社会的进步，需要值得肯定。真正需要避免的，是恶性的比较。

　　恶性比较指的是产生消极心态的比较方式，如憎恶、嫉妒、自暴自弃等。这才是人性的劣根，他比较的对象是吃穿，地位，长相等。这样比，一种结果是给自己带来巨大的失望感，使自己对生活失去向上的斗志，不思进取，自甘堕落。一种是为了达到目的而不择手段，如商业谍战，最终难逃法律和正义的制裁。

　　比较的不同面带来不同的结果，由此，掌握比较的方法就显得尤为重要。

　　正确对待比较要求我们有良好的心态。正视人与人之间存在的差异，怀有乐观的心态，时常告诉自己“比上不足比下有余”。时常怀着感恩的心态，你才不会将用父母的血汗钱花在那些没有必要的外表之上的比较。有了感恩，人才不会有源源不断的，过度的*和野心。时常怀有一颗自省的心，全面认识自己，才能摆脱那些不切实际的比较。

　　正确的比较需要我们不能一味地凭借主观臆断，需要多方位思考。生活中许多比较都是以自己的主观判断为标准，而不是按照社会公认的指标。如果以财富和地位来评价一个人是否有成就的话，那么我们将体会不到陶渊明那种淡泊宁静的处世智慧，因为他人生后半段家徒四壁，“不思进取”，家人常常挨饿。

　　正确的比较需要我们有则改之无则加勉，需要我们取人之长补己之短，需要我们锐意创新，而不是一味地照搬照抄。如邯郸学步，功夫没学成却丧失了自己。

　　一个比字两把刀，我们要敢于比较，更要善于比较，才能在人生路中砥砺前行。

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　　宽容是一种品德,是一种气质;宽容他人,你是仁者.宽容自己你是知者,学会宽容,你的人生会从容,轻松,潇洒.人性也得以升华.

　　在这个纷纷扰扰的世界里,人,要活得潇洒,就必须学会宽容.宽容,将使你活得更加轻松、更加有意义.拥有宽容,能使你拥有别人所不能拥的东西.当宽容成为一种品性时,生活算是过到了极致.

　　宠辱不惊,坐看庭前花开花落.去留无意,漫随天边云卷云舒.拥有此种境界并非前世修来的福分,想要拥有宽容之度是需要学习的本书正是是希望能抛砖引玉,让更多的人借由此书领略到宽容之妙,而后学会忍让,学会宽容.宽容是一种修养,是一种品质,更是一种美德.宽容不是胆小无能,而是一种海纳百川的大度.做人要宽容,更要学会宽容.

　　历史上有个叫蔺相如的臣相,由于护驾有功,所以官职一路上升,引起了大将廉颇的忌妒与不满,便处处与蔺相如作对.但是蔺相如面对廉颇的无理取闹,只是笑而避之,从而有了“负荆请罪”这个故事.廉颇对于蔺相如如此宽宏大量,深感惭愧,从此两人便联手,一起为赵国奉命效劳.所以说,学会宽容,于人于已都有益处.

　　反观历史上那些善于妒忌的人,遇到一点不满便怨天尤人,这些人纵然学问再好,也难成大器.周瑜是个卓越的军事家,才能出众,足智多谋,把庞大的东吴水师管理得井井有条.可是,当他得知了诸葛亮的神机妙算后,虽自知不如,但却不甘落败,于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮,发出了“既生瑜,何生亮”的凄叹后,最终落得个吐血身亡的结局,唉,这又是何苦呢!倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量,我想,他的结局肯定不会是这样!

　　在生活中,我们难免会与别人发生摩擦,当别人不小心踩到你,你应该摆摆手,说声没关系;当别人弄坏了你的东西,向你道歉时,你也应该宽容地付之一笑.人生如此短暂匆忙,我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢?天地如此宽广,比天地更宽广的应该是人的心啊!

　　【篇三:渴望得到之后】

　　自从看了《神笔马良》的故事之后,我一直都渴望得到一支魔笔,这样一来我就可以把我写出或画成的一切都变为真实的东西.

　　我时常在想:假如我拥有了这支魔笔,且只有一次机会,我该拿它来做什么呢?是画五颜六色的衣服,还是香气诱人的食品?是画一张又一张的钞票,还是一颗又一颗的钻石珠宝?我冥思苦想了许久,终于有一天……

　　那天,我记得很清楚,我在院子里踢毽子,豆大的雨点突然劈头盖脸地从天上砸下来,越下越密,越下越急.可爸爸却在这个时候拉着我的手出门,我问他要去哪里,“到了那里你就知道了.”

　　我和爸爸来到了一间破破烂烂的小屋前.我的天哪,老爸,我们冒着倾盆大雨就是来看这间破房子?我心里嘀咕着.我低头看了看刚才白得发亮的鞋子现在变成一堆泥土了.这时候一个瘦嶙嶙的女孩子跑了出来,我打量了她一番,她头发散乱,身穿单薄,衣服尽是补丁,双脚也没有鞋子穿.“叔叔,这么大的雨,快到里面坐坐吧!”爸爸笑了笑,“谢谢.”

　　我们走进这间屋子,我还是头一次看到这么破的房子:屋顶漏水,地面湿淋淋的,还夹有肮脏的泥土.屋内极其简陋:一张军床,一把椅子,一张小圆桌.我拉拉爸爸:“我们还是走吧.”

　　在回家的途中,爸爸才告诉我这个女孩子的遭遇.她叫阿洁,在阿洁还很小的时候,父亲就生病去世了,她父亲在生病期间几乎花光了所有的积蓄,家里面值钱的东西也赔了进去,母亲经受不起打击,伤心过度,得了疯病,一年之后离家出走,从此下落不明.阿洁成了没人照顾的孤儿,好多热心肠的邻居闻说后,纷纷伸出援助之手帮助阿洁,学校更是破例让阿洁免费去上学.

　　我问爸爸:“她为什么不去孤儿院,要一个人住在这间破房子里?”

　　“听说那间屋子有阿洁最美好的回忆,她舍不得离开.”我明白地点点头.

　　我突然有了一个想法,假如我有一支魔笔,我会在这间屋子旁边画一栋漂亮的房子给阿洁住,把泥泞的小路画为宽敞的柏油路,周围有各种各样的花花草草,有小鸟,有蝴蝶.

　　我把我的想法告诉爸爸,爸爸语重心长的说:“嗯,这样做魔笔才会显得更有价值.”

　　其实我们大多数人手里都握有一支魔笔,这支魔笔,就是我们的聪明才智.我渴望得到一支可以变为真实东西的魔笔,但我更加渴望握着这支充满着聪明才智的魔笔,为我的人生添枝加叶.

议论文写作模板

　　所有使用过该模板的同学，在历次60满分的作文考试中，最高仅得到58分，但最低也没有低于43分。此模板可以应对关于所有话题的议论文考试，笔者本人在高考中正是严格按照此模板写作，作文得到52分。此方法当年被戏称为50分作文法。

　　该模板写作方法如下：

　　1、题目的写法。题目一定要反映出文章的体裁，切不可起一些类似散文或者记叙文的题目。一般有两种写法：第一种指明文章论述范围，比如《论友爱》、《谈理想》、《说勇气》等等；第二种题目就是论点，这种写法很特别也很醒目，大多数情况下效果很好，读到下文会给阅卷人一种紧扣题目的大局感，比如《团结就是力量》、《重理轻文可以休矣》等等。

　　2、开头第一段的写法。如果是给材料议论文，则该段必须将材料压缩到60%左右，以此提醒阅卷人考生具备概括材料的语文能力，此项分数可以得到。如果是话题作文，则可随便谈论一些与下文论点有关的现象或者事实，不宜超过80字。此段结尾可以用一句设问（论点作为回答）引出下一段论点。

　　3、第二段为论点段。论点必须独占一段！！这是本模板效果的核心！这是一个最简单但是最有效的方法，切记。多年的学生经验告诉我，凡是试图让阅卷人费力寻找论点甚至不惜让阅卷人顶着酷暑归纳论点的作文，绝没有什么好的结果，及格的话就算比较走运了。论点宁可不新颖也绝对不要有争议，更不能出现立场上的错误，否则将变成零分作文，实在没有高水平的认识，可以选用大众化但绝对没有错误的论点——与报纸上的新闻论调一致是个可以遵循的简单原则。一败涂地的作文中有相当一部分是由于为了刻意追求标新立异和哗众取宠，而写出了一些引起争议甚至极端到错误的论点，这样的教训是非常深刻的。

　　4、第三至第五段，为分论点论述。这三段每段开头均为一个分论点，这三个分论点之间可以有两种关系：一种是平行扩展关系，比如一篇谈论尊老爱幼的文章，分论点可以是1）我国自古就有尊老爱幼的优良传统。2）当今社会依然提倡尊老爱幼。3）世界各国都把尊老爱幼当作一种道德准则。这三个分论点从古今中外各个方面论述了论点，它们之间是平行关系。另一种关系是递进关系，同样以尊老爱幼举例，递进的分论点可以是1）尊老爱幼是个人道德水准高低的体现。2）尊老爱幼是社会风气好坏的体现。3）尊老爱幼是人类文明进步与否的体现。这种设置分论点的方法依照从个人到社会再到人类的层次递进，体现了逻辑的准确与思路的清晰，给人一种高水平认识的感觉。强烈推荐在高考中使用递进方式设置分论点，效果好，得分高。分论点的句式最好使用统一的句式，比如排比。

　　每段的分论点写完后，就进入使用论据进行论证的阶段。论证方法按照学校的教学所教，无非有事实论证，引用论证，比喻论证等几种。我们可以写一些事例作为事实论证，引用相关的名人名言作为引用论证。但是这不能算是高水平的论证，每段论证中一定要有自己的论述，这一点非常重要，否则你的论证将被认为是堆砌事例和名言而毫无说服力，事实证明，自己的论述越多的文章，分数往往也越高。但是以现在中学生众所周知的贫乏的课外知识和思考能力，自己的论述从哪里来？这里有个不诚实但有效的办法，我们可以多多背诵一些名人名言——这一点显然不难办到——然后去掉说话人，把名人的论述当成自己的论述，不但有话说而且效果很好。同时，一旦我们在某个论点上没有名言可以引用，我们也可以自己说上一句，然后冠上名人的头衔就成了名言，不过一定要说的有哲理性，不要被别人看出破绽，事实论据也可如法炮制。但是此种方法不可多用，用于救急尚可，频繁使用定会漏洞百出。用时一定要使用生僻的名言与事例，切不可乱用大家耳熟能详的资料。比如万不可说“天才是99%的汗水+1%的灵感”这句话是马克思说的，否则不但贻笑大方，分数也会大打折扣。高水平的同学可以尝试使用比喻论证和类比论证等等，生动形象，效果往往很好。注意，这三段的字数要保持大体一致，不可有的段过多有的段过少。有字数要求的作文主要靠这三段凑够字数，按800字的要求，这三段最少也要占到500字，也就是文学上常说的“猪肚”。

　　5、第六段是所谓辩证段。这一段主要是为了体现考生具有辩证思维的能力，不必过多，几十字即可，

　　防止将论点极端化以后出现漏洞。比如论点如果是“人必须学会自信”，那么有人也许会抬杠说自负也是自信，所以这一段必须指出，我们要自信但是我们绝对不能将自信和自负混为一谈，这样一说，文章就显得严密，给阅卷人的印象很好。

　　6、第七段要联系生活现实。可以指出论点在现实中的指导意义，更可以联系时事，给人一种眼界开阔关心国家大事的感觉。比如还是谈自信，这一段就可以写自信在我们现实生活的学习与交往中的意义，而且还可以联系神州五号成功发射，正是由于我们中华民族充满自信，才在人类的科学技术发展上取得了这么大的成

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　　“高度决定视野，角度改变观念，尺度把握人生。”这短短的18个字，虽然只有一句简单的广告词，但其中却蕴含着丰富的人生哲理，让人们获益匪浅。

　　高度决定视野。古时就有诗云：欲穷千里目，更上一层楼。想要看到更多的东西，就要站在更高的高度。同样，一个人想要成功，就必须立下远大的抱负。有人曾问三个砌砖工人：“你们在干什么?”第一个工人答道：“我在砌砖。”第二个工人答道：“我在赚工资。”而第三个工人的回答是：“我在建造世界上最美丽房子。”数年之后，第三个工人成了的建筑师，设计了不少惊人的作品。可见，远大的抱负对于人生有多么重要的作用。它就像茫茫大海中明亮的灯塔，指引人们走向成功。

　　角度改变观念。任何事物都存在两个方面，从不同的角度看，得到结果往往不同。中国古人“塞翁失马”的故事便是的证明。有时候，随着角度的改变，好坏是可以互相转换的，这就需要我们用豁达的胸怀去接受它。同样，当我们与别人发生磨擦时，也不妨改变自己的角度，设身处地地为他人着想，化解矛盾，为我们的社会增添一份和谐。

　　尺度把握人生。如今道德与法律的要求，就像一把标尺，时时衡量着人们行为的对与错。要想成就大业，我们就必须做好这些最基本的小事，不超越道德与法律的尺度，如果连这些最起码的事都不能做好，又怎么能够大展鸿图呢

　　总之，当我们以上三点处理得相得益彰、相辅相成之时，我们的人生也将变得熠熠生辉、光彩照人。

　　为自己喝彩（二）

　　一棵生长在荒郊野外的小树，无人打理无人照料，显得十分瘦弱单薄，似乎一阵微风就能把它吹倒，一旁的野花野草嘲笑它，讽刺它，可它毫不在意，而是不断地为自己加油，为自己喝彩，努力汲取土壤里的养分，终于有一天，它长成了一棵参天大树。

　　在生活中，我们不仅需要别人的鼓励，更需要自己的喝彩。我们要时常发现自己的长处与优点，鼓励自己，让自己获得充足的信心去战胜困难。

　　一个盲人曾经到处求医，想治好自己的眼睛。后来，有人告诉他，从现在开始弹琴，弹断一千要琴弦，眼睛就好了。他信以为真，每天都在琴声中度过，逐渐迷上了弹琴，他感到自己的生活充实了，人也乐观起来，甚至不再会想到自己是个瞎子。一千根琴弦弹断了，他的眼睛并没有亮起来，可他却不再求医了，因为他对生活充满了自信，他意识到自己有很多潜力，完全可以弥补身体上的缺陷，使生活充满情趣和快乐。

　　有时候，我们取得了一点点成绩，要为自己喝彩，因为只要进步了，都是我们成长的足迹，它印记着我们克服惰性、抑制诱惑、战胜自己的业绩。经常体会点点滴滴的进步与成绩，就是不断为自己喝彩，为自己鼓劲，这样，我们就会油然而生一种肯定自己、欣赏自己的感觉，从而对自己充满信心，有足够的勇气迎接挑战，迎接成功的未来。

　　当我们犹豫时，为自己喝彩，可以增添一份坚定，当我们失败时，为自己喝彩，可以给予我们自信和鼓励，当我们成功时，为自己喝彩，能够让我们不断将成功保持下去。所以，有时候，我们不必总欣赏别人，也要欣赏一下自己，为自己喝彩。你会发现，你的天空一样高远，你的大地一样广阔，你的生活一样精彩!

　　劳逸结合（三）

　　现在同学们的学习中，有的同学们会过度紧张地学习，在一段长时间的学习后又过度放松。其实，我们应在学习和放松之间设定一个界限，会得到很好的效果。

　　作家老舍十分喜爱养花，每当他写作一段时间后，他便会来到自己的花园中，浇花，修剪枝叶，放松自己，使自己有更好的精神和状态投入到写作中。医学研究表明，大脑在经过长时间的工作后，记忆和思考效率大大降低，只有通过适当的休息和方法，大脑才会恢复正常运转。如果一个人长时间不间断的学习，那么他的学习效果只会适得其反，所以，在学习工作的过程中，我们应该进行适当的休息和放松，缓解大脑疲劳，提高学习效率，以达到事半功倍的效果。

　　劳逸结合可以提高工作效率，然而，过度的休息却是百弊而无一利的。俗话说：业精于勤而荒于嬉，过度的玩乐也会荒废学业。当一个人长时间的放松后，难免会自然而然地产生一种惰性，这种惰性往往会使人难以进入紧张的学习状态中。据说，有一个同学平时成绩十分优异，在班组中名列前茅，但在经过一个假期过度的玩乐后，由于无法适应紧张的学习环境，导致在开学的考试中成绩一落千丈，所以说，控制好放松和娱乐的时间是十分必要的。

　　由此可见，我们应该在学习和娱乐之间划定界限。不仅要做到劳逸结合，还不能过度地放松玩乐。当我们拥有了这个好习惯后，我们的学习将变得更加轻松、更加生动有趣。

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　　新的世纪,新的主张,新的要求,新的模范......这些所谓的新都是好的吗

　　新的世纪,我们的科技发达了,进的主张,我们的个性张扬了,新的要求,我们的思想灵活了,新的模范,我们的品德......?我们的品德是否跟着提升呢

　　在一个小区里,一块香蕉皮静静地躺在两家的中间----王家\李家,而垃圾桶明明就在旁边,却没人愿意把它捡起来.一天王大嫂买菜回来看到这块香蕉皮,脚一踢,便把它踢到李家门口;李大婆要去散步,看到这块香蕉皮又把它踢到王家门口.就这样,可怜的香蕉皮被她们踢来又踢去,却始终没人愿意捡,只得留它在中间,现在已经臭得发黑了.难道就没有\"红领巾\"将它领走吗?有的,她们两家都有\"红领巾\"但她们的教育:捡到一元交给老师,捡到十元交给家长.

　　炎热的夏天,一对情侣吃着冰棒,真是吃在嘴了,甜在心了啊!但出乎意料的是,他们随手将纸一仍.这时,一位老大爷在后面叫住他们,要他们把纸捡起来,但他们却对他置之不理.老大爷以为他们没听到,再次叫了他们,谁知那男的却脱口而出:\"糟老头,你少管闲事!\"老人无可奈何,只好自己捡.

　　阳光明媚,正是出外郊游的好时期!打个包,坐着轿车,来到郊外,观赏着风景,吃着可口的饭菜\零食,真是快活似神仙啊!傍晚,准备回家,两手空空是也,坐在车上:

　　\"今天玩得正开心!\"

　　\"是啊!\"

　　不知道什么时候才能再来!\"

　　\"那...下个月再来吧!\"

　　\"好啊!\"

　　\"妈妈,下次零食多带点哦!\"

　　\"知道了,小馋猫!\"

　　\"呵呵!\"

　　\"呵呵!\"

　　\"......!\"

　　一路上欢声笑语,多么\"幸福\"的一家啊!真是令人\"羡慕\"啊,如果生活在这种家庭里,你会觉得快乐,你会觉得荣幸吗

　　公德之心,大家都应该要有.然而当今社会损人利己的事特别多,有几个是真心为他人着想的呢!人们,社会是大家的,只要大家都多献出一点公德心,我们的社会能不更加美丽吗

　　诚信，是我们中华民族的美德。对待错误我们应该要诚信，而不能敷衍搪塞，要做一个诚实的人。可是，现在诚实的人越来越少了，大家都怕承认错误后会被教训，但是只有说出真相，你才是个诚实的人。

　　诚信，并不难做到，可就怕没人去做。如果你打破了邻居家的窗户，你要向邻居家的主人真诚地道歉，主人见你是个诚实的孩子，肯定不会太追究你的责任;而你逃之夭夭的话，主人肯定会去查，发现是你，一定会重重地骂你没品质，你肯定也会很难受。

　　因此，诚信是做人之本。古今中外，伟大的人靠的都是诚信，他们都是用诚信取得人们的信任，从而成就了非凡事业。

　　诚信，也是我们小学生从小就应该培养的品质，只有打好基础，才能成为一个有用的人，因此，我们一定要对别人坦诚相待，才能赢得他人的信任。

　　让我们一起行动起来吧，做一个诚实的人!

　　公德，是指有公共道德，一个人就应该有公德，要为大家着想，去做对大家有益的事，让大家能够省力，要有大公无私的奉献精神，为大家出一份自己的力量。

　　有时候，大家可能误解你的行为：你在捡起香蕉皮放入垃圾桶，不小心却将垃圾桶打翻了，别人以为你在破坏环境，就对你议论纷纷。我们不能够因此而不做保护公共的事，应该积极地去做大公无私的事。

　　在马路上，看见老人想要过马路，就应当去搀扶他一下;在公共汽车上，看见老人和孕妇，就应当让座;在公共场所内，看见有人乱扔垃圾，就应当去劝阻他并捡起垃圾......

　　公德，每个人都能做到，从一点一滴的小公德积累起来，就能够积累到大公德，处处为他人着想，为他人服务。

　　公德，是一件很容易做到的事，我们应当从小就去做，在为他人服务中，自己一定也能感到快乐。让我们一起行动吧!

小学生话题议论文优秀范文

　　几乎有孩子的地方就可以听见这么一句话：别玩了！快去做作业！快去学习！我很不满！

　　让我们来做一个人生简论吧。三岁之前咱们不管，童年、少年时代我们为了未来所谓的成熟在学习，玩不了，美好的时光也就悄悄溜走了。青年时代要找工作·要成家，忙的很，玩不了。到了中年，要养家糊口，要为生活、工作奔波。老年虽然有了时间，但又有哪个老人能玩起来？所谓的享清福也就是一遍遍叹息罢了。听完了我的简述，你有什么感想呢？你也许会说：“现在学习不是为了将来过上好日子吗。”此话说的不假，但你是否考虑到人生的尽头

　　人仿佛生来就要劳累的，特别是现在的中小学生，为什么？因为他们有最好玩的心、好玩的性、最好玩的青春与活力！我并不是讨厌学习，人是要想学就学，累了，就看看蓝天白云、听听虫鸣鸟叫，或者与好朋友聊聊天，嬉耍一番，回味起来也别有情趣。人就要做到劳逸结合，做起事来就事半功倍了。我在此劝大家找个时间，抛掉一切烦劳好好玩一玩！

　　《书·旅獒》有过这句话：“玩人丧德，玩物丧志。”确实，迷恋玩耍，不思进取，的确消磨了积极进取的志气。可如今，玩物丧志早已成为了过时的预言。为什么呢？答案很简单，因为玩物得志。

　　玩物丧志恐怕单单只是针对于贪玩、好玩的人吧，为了娱乐，他们往往可以不顾一切，义无反顾地追求内心的欢乐。但玩物得志不同，它不仅仅是天才、怪才的特权，更是大多聪明人的思想双翼。

　　因玩物丧志，反而不去把玩，所以失去机会，失去兴趣，反倒不得志了！

　　因玩物丧志，反而逐渐丢失爱好，迷失自我，反倒毁了前途。

　　英国物理学家牛顿，小时候酷爱制作小玩具，如果他不玩弄这些玩意儿，他怎么会对科学感兴趣，进而去研究呢？日后世界又怎么会诞生这位科学巨匠呢

　　显微镜的发明者列文*虎克早期为某家公司做钟点工，由于空闲无聊，所以把玩起了镜片。如果他不把玩，他不去钻研，又怎么会发明放大镜，以及显微镜呢？我们又怎么会认识到这世间竟还有如此微小的事物呢

　　法国昆虫学家法布尔一生对昆虫尤为感兴趣。自小和昆虫一起玩耍，还曾用积蓄买下一块地，专门饲养昆虫。如果没有他对昆虫的喜爱，没有他生性的好玩，我们今天又何从谈起昆虫世界呢

　　玩物得志。得到的是一份快乐，一份收获，一个结果，一种兴趣，更是一个成功的人生！

　　玩物得志，爱玩才会赢！

　　我们要知道：世间万物自有许多奥秘，说玩耍是一种荒废，那是你不会玩。真正会玩的人，往往玩物得志。更重要地是，他们可以获得无穷的志趣，可以取得人生的完满！

　　“玩物丧志”意思是说醉心于玩赏所喜好的某些事物就会丧失积极进取的志气。但我却不完全同意，难道“玩物”与“丧志”之间可以用等号来连接吗

　　早在几百年前，英国有位著名的生物学家就创立了关于生物界历史发展一般规律的学说-----进化论。他就是达尔文。然而你知道吗？达尔文小时候并不爱学习，他经常旷课逃学，到森林中与小动物们一起游玩，仔细观察他们的生活习性，对此，老师和家长都无可奈何，认为他只有这样了，不会有什么前途。但是又有谁料到这位顽童长大后竟成了举世闻名的生物学家呢？看来《尚书》中的“玩人丧德，玩物丧志”也不是完全正确的！

　　玩物要看如何玩，要会玩。如果在玩的过程中能进行思考研究，那么就能“玩”出“志”！达尔文正是在玩中进行了细致的观察与认真的研究，才“玩”出了著名的进化论。由此看来，“玩物”也能“得志”。

　　也有一些人能“玩物”而不“丧志”，这就需要他有极强的毅力。著名作家肖复兴的儿子肖铁很是迷恋于NBA，但他“玩物”而不“丧志”，知道把这方面失去的时间加倍地补到学习中去，照样取得了优异的成绩。因此，“玩物”不一定会“丧志”。

　　退一步说就算“玩物”会“丧志”，那么弃物就一定能得志吗？看看当今社会，弃物的人大有所在，可是得志的人呢，却屈指可数。就如有些大学生从小死读书，除此之外什么都不会，更不用说是玩了，这算得上真真切切的“弃物”吧，就算他们能考上什么名牌大学，然而这也只是死读书的结果，他们的动手能力极差，所学不能用于实际。他们的“弃物”在父母老师的眼中是勤奋，用功，可进入社会却成了实实在在高分低能的“书呆子”，像这样的人能说是“得志”了吗？他们能成为社会的新鲜血液，成为祖国前进的新动力吗？相信每一个人都会在心中打一个问号！

　　每个人都有各自不同的目标、信念、学习方法和生活方式。或许，我们不能对某一种行为妄下断语。有些人固然是玩物丧志，但那并不代表全部，只适合一些人，而还有些人，他们能从“玩物”中“得志”或“玩物”而不“失志”，从中找到属于自己的一片天空。所以，“玩物”≠“丧志”，我们也不可单凭“玩物”而轻易否定一个人！