丧事祭文大全

丧礼美文

　　我搬来玫瑰小区不久，参加了由业主委员会牵头举办的李大爷女儿的丧礼。这几天，每想到懂事的女儿对自己多年的不离不弃，李大爷便会沉溺在一片哀伤之中。就连他家平日里汪汪叫的大花狗也好像明白了什么，这两天也没了吵闹声。

　　因为我不是李大爷的至亲，所以在吊念大厅站最后一排。本来不想参加的，但考虑到李大爷白发人送黑发人的哀痛之深，于是只好硬着头皮给足了李大爷这个面子。

　　丧礼开始了，哀乐低回，催人泪下。李大爷哭得死去活来。四名西装革履的男子推着李大爷女儿的灵柩从灵堂背门款款而入。李大爷在众亲戚的扶持下跌跌撞撞趋向灵柩，那种天人永别、依依不舍之情叫人见了无不动容。

　　当丧礼接近尾声，李大爷所有的亲朋好友按先后顺序绕灵柩一周，对死者作最后一次回眸。

　　我随着悼念的人群缓慢前行，这是我最怕和最不情愿经历的一个环节。当我来到灵柩前，不想直面死者遗容，只想看看灵台上摆放的李大爷女儿的照片。这时，我才发觉灵台上根本就没有摆放他女儿的照片。这让我很吃惊。

　　猛一回头，只见灵柩内躺着一条平日里李大爷最疼爱的那条大花狗的尸体。据说这花狗与早年离异并丧女的李大爷相依相伴了十一个年头。

晋江丧葬的民间习俗范文

　　“凶死凶葬”，倘或死者年龄不大，突恶疾暴死，或溺水身亡，或横死猝死，概用薄板一副，即日草草埋葬，例不停留。

　　竖寿要启用时，应备办果盒金香孝敬一番。当寿木(棺材)抬进灵堂之前，孝眷要预先发落果盒金纸，俯伏道傍，焚香化纸。

　　入木(殓)之前要辞老(辞生、事生)，糊入木轿、库官、敬三牲、白米饭、五味碗。把死者扶上交椅上头(由大媳妇为翁(姑)梳上，生肖相冲者另换他人，或说口中咬一根稻草则不忌，手不干净者不能动手，也不能点燃香烛)，死者双脚踏斗。紧接着是报斗，棺伕喊着一斗进二斗……九斗进一石，代代子孙吃都着，将米糠一斗接一斗倒进棺材内。亦有倒火灰填于棺底的，先由帮工者向左邻左舍分发红线一条，孝眷乞火灰跪于道左，邻居们则用瓦筒盛出草火灰。入殓时给死者口中喂上一口白米饭，谓之“含玉”，并戴首饰、玉器，又棺中置烟酒之类供死者享用。此乃古代殉葬品的缩影。

　　死者遗留的金、银、珠宝及置于戽斗中的银元等按遗嘱分赠与各房子孙，谓之贳(散)手尾。

　　如死者是晚饭过后咽气的，说明一日三餐都吃掉了，儿孙辈就得向先辈“乞饭”，从屋顶上把满满的几大碗大米用红丝巾包裹好吊了下来，分发给各房。

　　孝眷到井中提来一桶水，谓之“上水”。留下一部份置于厨房中，剩馀的水由帮工者提到屋顶倒下檐口冲掉晦气，这和送草后马上清扫灵堂内草屑同一目的(扫掉晦气)。

　　盖棺后把死者生前日常用品连同铺在灵堂里的稻草，由红白灯，红白彩，大鼓吹、嗳仔作前导，成人后的子孙亲自拿到大溪边或潭墘焚化，谓之送草。

　　布置灵堂，在灵前摆遗像、点香烛、敬佳果，相风水择定墓穴，发讣告告知开拜日期和安厝日期，哀启追述先考妣大德。分白，大门门楣挂头白布。糊龛糊厝，延请僧道开设道场超渡亡魂乃是出殡式之前奏曲，颇为热闹。竖龛、开设道场也可移在安厝(葬)之后，允许灵活运用。

　　入殓、开拜及安厝等择吉，以仙命年庚生辰为主，长子(承重孙)与长媳生肖次之，其馀孝眷人等之生肖又次之。盖大户人家，子孙众多，十二生肖齐全，凡遇生肖冲克，入殓、移柩、进圹之时避之则吉。

　　开设道场俗称“做功德”，分龛前缴、日光、火光、一昼夜、二朝、大三朝、七日大功德，最大型莫过于七七四十九旬(日)大功德。自一昼夜起，祖辈须有“功德底”。排坛(即道场)要设在另外一座住宅，灵堂内竖龛、装魂身(做大功德要追荐到祖考、曾祖考甚至高祖考，魂身往往排满整个厅边)，龛前供桌要早晚叫吃，早晨还须排列盥洗浴具、早点，五味碗必须逐日添碗，即每日增添一道菜肴。师公戏(和尚戏)、解愿、颂经、进表、跑舍官(跑赦马)，打城戏目莲救母，掷拉钹等热闹非常。

　　五服例有斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻之别，服有三年(实则二年整)、一年、九个月、五个月、三个月不等。且如葬事从简，不竖龛不做功德，孝子白衣白裤白长衫，结头白布一边长一边短，表示父或母尚有一人健在，结两边同其长短者表示父母双亡。长孙结头白与孝子同。从子、诸孙箍头白。内亲头白上加小蓝布、外戚上加小红布。每遇做大功德，凡属与死者同一高祖者谓之未出五服，乃由其嫡系子孙糊大厝、装魂身一并超度。较小型之功德如一昼夜，只须追荐至死者之父母(翁姑)，则参与者只局限于兄弟、从兄弟，其他再从兄弟无须介入，但仍须居服。死者称为正荐，追荐至最高一级之祖考谓之主荐，主荐之嫡系子孙，孝服大抵相同，俱服齐衰。

　　出殡式乃治丧期间最为热闹之高潮戏。仪仗对对阵列整齐，前有红白彩、红白灯、子孙球、前导牌、铭旌(灵柩)、大开路，中间有大鼓、主亭、鼓钹、西乐队、轻音乐队、弄龙、舞狮、高跷戏、马队、水牛队，灵柩前后有棺头吹、棺后吹。法师带路，乐队有十几队至几十队者，出殡前逐一至灵前演奏，及先行游遍村中境路。然后至转柩处会齐。亦有集合于转柩处然后与灵柩同时游村中境路者，各地风俗不尽相同。

　　转柩处一般选择在大操场中，依例设灵致奠，诸姻亲戚友依次行叩别礼。由死者之子侄或堂(乡)亲陪拜，司仪唱礼，鸣炮奏乐，吊唁者披红(红布一小块)，个别地方免去奏乐礼节，馀者大同小异。如死者之儿媳或孙媳妇尚未入门者，依例可以借送，衣青衣披青巾及红布披肩，免下轿(车)，丧家应准备红包及鸡蛋线面送礼。如对方包“赙仪”400元，丧家之红包须包800元，习俗如此，谁都不愿破例。

　　如死者生前或其子侄系南音社弦友，南音社同仁自当聚集其灵前行礼、唱南曲、行三奠酒，丝竹齐鸣寄以哀思。

　　公尊祭品与祭中斋大抵相同。请宗族长老、乡邑名贤担任主祭及襄祭，红烛、红桌裙、红地毡，较隆重者更礼请督祭一名，端坐太师椅从容观礼。执事人等身上披红，司仪唱礼，菜肴逐一进献，甚为郑重其事。

　　进圹之前理应祀后土，敬备牲醴果品清酌庶馐之仪典祀福德正神。即使一切从简亦应尊敬土地公也。

　　自“丁兰刻木思亲”以后，神主(木主)便成为世俗纪念先人的象征。想让木主神乎其神，必须用朱笔染朱、染鸡冠血点化。在整个治丧过程中，有二件事比较重要，其中一件是请法师为死者超渡、引魂，另一件就是请名士点主，借此对先人永恒的纪念。

　　点主之后依例举行“孝男祭”仪式。所谓孝男祭者，乃孝裔眷亲自营斋致奠，由孝男孝孙启读哀章，其仪注与公奠仪注约略相同。

　　进圹之前理应生炉火。俗谓炉火既可消除晦气，又取薪火相传、门庭世炎之义。炉火宜捧至祖厅内，风炉口向入。又，做功德之进表，做七日分衣食等均须炉火。

　　盖铭旌(灵柩)与抔土。把写有死者名讳的铭旌(灵柩)盖于棺上谓之“盖棺定论”。抔土乃由孝子孙撩起白长衫怀掬一抔土徐徐散入墓圹，绕圹一周，边走边散，司仪高唱：“抔土养骸，添丁进财。”考妣合葬，男左女右，健在者一方谓之“生圹”，要先进石龟一只，包以红布，用红笄索扎以金花、春花各一对，垫以金纸。敬以馔盒、果品、金纸。又要先敬土地公。诸事停当即先盖上七星枋。

　　进圹后则陈列五味碗孝墓陵，一云孝亡人，加上白米饭一碗，白烛白桌裙，法师念动法语。孝裔眷跪拜，捧请木主进魂轿，法师摇动法器，孝眷人等牵引魂轿绕圹一围，长媳或长子提斗，仪仗队前导至祖厅安位。但七月不宜引魂(部份村落不忌)，静鼓静吹地返回，至八月另择日子引魂。

　　倒龛时一切魂身、魂轿、龛、厝、哀启、讣告等均应焚化，并陈列菜肴犒兵。倒龛后各房子孙起风炉火、连同衣食枣灯捧到各自房间。凡属披服执绋者均应分赠衣食，孝子、孝女、长孙等衣食全副。

　　吊唁完毕，来客不必告辞径自回家。孝眷要理发、挽面，孝妇逃孝回娘家，头插红花返回。

　　又有曝饭干之俗。嫡派子孙戴孝。三日验墓，作断七，做百日，做对年(小祥)之俗，举哀叫吃。

　　三载乃属吉事，贴红联、谢青天，孝眷人等身著吉服喜气洋洋。三载弃金钵，法用乌糖二小包、银角仔两个、沿钱二张连同头白布、白鞋一并丢溪墘或荒郊野外，谓之除服。

　　丧礼作为《周礼》、《仪礼》、《礼记》的重要组成部份，上至天子、下及平民百姓都非常重视。在古代，人们为悼念去世的亲戚而举行了各种吊唁仪式，使“丧礼”逐渐形成。《周礼》、《仪礼》、《礼记》的问世，丧礼成为一种不可逾越的制度，王公侯伯等级森严，襄王不许请隧便是一例。随着时代的进步，丧礼作为民风民俗也不断地破旧立新，追悼会、追思会已渐渐被人们所接受。

土家族丧葬习俗范文

　　土家族把丧事称为“白喜”。对死亡待有乐观态度，认为高龄老人去世是“顺脚路”，成为生命礼赞、祝福新生的一种土家巫文化，对死亡是一种“灵魂不死”、“死后脱生”、“死是福”的生死观。认为生而死，死而生，死亡好比新生婴儿降世一样可喜可贺。因此，土家族人死后有绕棺、跳“丧葬舞”的习俗，起源于清江流域的武落钟离山，是一个勇猛强悍的部落，在清江上游的盐阳、夷城等地建立过原始部落联盟，后来成为了巴国。

　　跳“丧葬舞”在湖北长阳、巴东、建始、鹤峰、恩施的清江沿线流行。魏晋南北朝时就有“父母死……打鼓踏歌，亲属饮宴舞戏。”巴氏祭其祖，击鼓而祭，叫啸以兴哀，“蛮夷信鬼尚巫，伐鼓踏歌，以祭神。”在鄂西生息过的巴人，死了老人，阖族不悲，且把它当作欢乐的喜事，举办“白喜”，“伐鼓踏歌”，“其歌必狂，其众必跳”，合族举庆，以祝其功，这在当时当地的汉人是不会这样办的，表现了强烈的祖先崇拜和图腾崇拜意识。

　　流行的长篇歌词是“走进门来抬头望，桑木弯弓挂墙上”，“三梦白虎当堂坐，白虎坐堂是家神。

　　“先民在上，乐土在下，向王开疆辟土，我民守土耕稼”从绕棺、跳“丧葬舞”以：凤凰展翅、犀牛望月、牛擦痒、狗吃月、燕儿衔泥、幺妹子姐筛箩、猛虎下山等舞蹈动作，这些舞蹈动作是巴人对他们祖先劳作、生活和娱乐的高度概括，如“凤凰展翅”，二人背对背，双臂展开，上下扇动，恰似凤凰展翅欲飞，其动作含蓄，隐喻力强。擦痒”，二人背靠背，双手叉腰，左右相对擦晃，腰胯以下作慢幅度颤动，稳健明快。

　　最为壮观的是“猛虎下山”，那是在午夜过后，酒醉舞蹈，人们疲倦欲困时，舞者跳着跳着，忽听鼓点一变，二人中的一个猛然跳跃腾空，一掀舞伴，然后两人躬身相对逼视，忽而击掌、撞肘，前纵后掀，一跃一扑，模仿猛虎扑食的各种动作，口里还发出一阵阵虎啸声，最后一人被另一人挽着从头顶上后弓翻跃过来，其动作形象给人以其祖先为虎的粗犷雄壮的崇敬感受。

　　其他动作不少是模拟表演他们的先民掷镖渔猎、厮杀械斗的动作，如“打上二十一”中的击掌，“幺姑姐筛箩”是土家族习俗浑朴、淳厚古雅的写照。

　　“燕儿衔泥”，是一个高难度动作，一人丢一手帕(或其它物件)下地，另一人叉开双腿站立，随着鼓点的急骤加快，慢慢弯下腰，但双腿要直，最后以嘴近地衔物，双手后翘作燕儿翅膀扇动状，反复数次。

去世悼词范文

　　各位长辈、亲朋好友们：

　　首先，我代表我们全家，向我父亲的所有生前好友、亲戚、邻居们表示最真挚的感谢。感谢你们对我们全家的帮助。谢谢各位能在百忙之中前来吊唁并送我父亲最后一程!

　　我的父亲于9月5日上午8点40分走了。自从父亲患肝癌以来，我们家人的心就一直悬着，真怕那一天的到来。这次住院前父亲还有心愿想让我们给他过64岁的生日，但是，在距他生日还有24天的时候，他终究还是离开了我们，这也成为我无法满足他心愿的永远遗憾。

　　其实，直到今天我依然觉得父亲的离世对于我而言就像一场梦，我真的不愿相信疼爱我的爸爸就这么离开了。我依然清晰地记得在几天前在医院病房半夜的时候，爸爸吃力的颤巍巍的撑起脑袋，从挂在病床护栏上防止他碰伤的毛巾被单上面，用迷蒙且已然有些浑浊的眼睛偷偷滴凝望睡在旁边折叠床上的妈妈，甚至还用手轻轻的抚摸躺在他身边怕他翻身压伤褥疮面的我的头发，现在想起这一幕我总是止不住眼里的泪水。唯有这个时候我才能感觉到以前那个疼爱我们的爸爸还在，他依然很爱我们，只是病痛的折磨让他有时候性情大变失去理智。在弥留的最后几天，爸爸喉咙里只能发出吼吼的痰迷的声音，已经说不出任何话语，只能伸出他满是皱纹褶皱的手微微抓着我们的手，用手指轻轻抚动我们的手心，似是回应着我们。我知道爸爸心里还是清楚的，他在他生命的最后的时刻默默滴以他的方式向深爱着他的我们告别。

　　爸爸当工人一辈子，也辛苦了一辈子。在我们家最艰苦的日子里，他和妈妈含辛茹苦的把我养大，倾其所有，供我读书，教我做人。眼看着我成家立业，日子一天天的好起来，正是可以好好孝敬的时候。却没曾想无情的病魔就夺取了他的生命，子欲养而亲不待。爸爸的晚年是不幸的，在患病的将近四年时间里住院十八次动手术六次遭受了很多痛苦;但爸爸的晚年又是幸福的，因为有爱他的亲人好友不离不弃的关心照顾他，使我父亲享受到了人间最真挚的亲情和最珍贵的友情。

　　爸爸，如今您走了，我想对您说声对不起!这辈子，我还没来得及好好报答您，没来得及让您享儿女福，如果有下辈子，我还要做您的女儿，做您最骄傲的静静，好好的伺候您。您虽然走了，但您放心，我一定会照顾好妈妈，更加尊重她，关爱她，让她能幸福的安享晚年。

　　您安息吧，亲爱的爸爸!您永远是我的好爸爸!我爱您!

　　愿您一路走好!在另一个世界里永远快乐!健康!

　　最后，请允许我代表全家再一次感谢所有在过去和现在帮助过我们的人们。同时，我要对在父亲晚年给予他关心和悉心照顾、在治丧期间前来帮忙、吊唁的亲朋好友再一次致以最诚挚的感谢，谢谢你们!

祭文

　　祭外祖母（外婆）文

　　今天，我们在此隆重集会，沉痛悼念我的外婆，我谨代表刘氏家族和陈氏家族，向今天能够前来送我外婆的各位亲友，致以崇高的敬意和深深的感谢！

　　公元二零一三年农历九月二十四，我亲爱的外婆，因年事已高，风烛暮年，带着对亲人和故土的无限眷恋，走完了她老人家八十五岁的人生历程。孝子孝女贤孙，谨备香烛鲜果之意，敬献于灵前，锥心泣血，缅怀大恩，吊之以文。

　　我的外婆刘鸭美，一九二九年八月初五生于赵家沟五社魏家，年仅七岁丧母，十一岁失去父亲，只剩下爷孙三人孤苦伶仃，后因爷爷年迈无力扶养，请魏家好心叔叔收养。至十七岁，嫁入刘家，外婆本以为从此可以相父教子、安稳度日，却不料天降奇祸，当时身为村干部的刘家外公到陆良县委会开会，中途突发疾病，英年早逝，丢下了孤女寡母相依为命，家中还有年老体衰的外老祖母和外曾祖母需人照料。一家人中无一男丁，外婆整天以泪洗面。危困之时，外婆擦干眼泪，挺起腰杆，不顾世俗反对，随婆婆之意招陈家外公在家生活。从此她老人家与外公相濡以沫，同舟共济，担负起全家人的生活重担。

　　我的外婆，经历了各个历史时期的风雨沧桑，饱尝了人间因变故而带来的辛酸与无奈。她铮铮铁骨，面对现实，无言无悔与厄运抗争。尤其是在困难时期，外公、外婆二老相互扶持，相互体谅，伺候孝敬长辈，把外祖母和曾外祖母扶上了山。

　　外公外婆生不逢时，在那个黑暗的社会、动荡的年代里，外公外婆吃尽了苦头，受够了恶罪，在小百户身为地主阶级的外公，却不料到了这边以后，没过过一天地主日子的外婆却也被扣上了地主阶级的帽子，到处受排斥，受当地人歧视，经常被别人欺辱。人家干轻活干净活能拿十个公分，外公外婆干脏活累活却只能拿九个公分，人家杀猪吃肉能吃顿饱饭，外公外婆只能吃糠咽菜经常挨饿；不仅仅如此，还要时刻提防小人的误陷，明明没做过的事情，偏偏无情的害在外公的头上。外公曾很多次被刽子手子手用绳子捆绑起来，封门罚跪，造人殴打。外婆看着这一切，却无能为力，帮不上忙，有的只是无尽的牵挂、担心与害怕，牵挂外公何时才能平安的回来？担心外公要再出个啥事那该咋办啊？害怕自己的命运又将何去何从

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祭祖祭文大全范例

　　公元二零一零年古十月初一，岁在庚寅，秋末冬初，正值祭祖之佳期，又逢乾坤盛世，百废俱兴。

　　王氏东沟与此地嗣孙，群贤汇集，敬祖立碑，焚香叩拜。

　　酬多年之夙愿，建祖莹明堂，彰祖宗之功德，表后世只虔诚，恭备清酒香帛，柔毛合供时馐庶品之仪致祭于我列祖列宗墓前跪曰：

　　吾始祖中通，清末秀才;饱读诗书，聪慧过人;上知天文，下晓地理;能推善算，自知生死。

　　所生二子，仁德兼备;为广置田产，一子遣李桥东沟，落地生根;一子留此地发展，共兴产业。

　　祖宗之德，和气致祥，耕读传家，族风优存;敬养父母，上善若水，恩泽族人，恵于乡里;仁义礼智信，温良恭俭让;此皆我祖宗之大德也。

　　后嗣子孙，秉承祖上之家训，孝道为先，谦恭和善，勤俭持家。

　　致使家园耀光，代代兴旺，户户发达，百年根基枝繁叶茂，人才辈出，事业有成。

　　或政府工作，造福人民;或教书育人，为人师表;或立志当兵，报效祖国;或外出揽活，开疆辟业;或在家创业，发展畜牧;或家乡务农，精耕良田;在校子孙名列前茅，功名在望;各行各业，前途一片光明。

　　诸多成就，全仰祖宗之功德，护佑后世之昌隆也!

　　今逢盛世，四海升平，今怀念祖宗之大德，万世不能忘怀。

　　敬立明堂碑刻石以铭后世。

　　愿列祖列宗保有子孙：人人平安，家家兴旺;事业发达，功成名就;长盛不衰：老有所尊，幼有所爱。

　　今备祭物，聊表寸心：祖宗有灵，来格来尝.

祭文大全范例

　　不孝男 与众兄弟姐妹率您之内孙外孙等若干人，谨以香楮清酌果品庶馐不腆之仪，致祭于亡父之灵前曰:

　　世态时和，民殷国富，衣丰食足，无虑无忧。此正吾父颐养天年之时，乐享天伦之际。谁意病魔作祟，天不假年，竟致吾父长眠不起。呜呼!树欲静而风不息，子欲养而亲不存，虽有孝敬之心却无尽孝之日矣，哀哉痛哉。 人的一生只有一个父亲，一旦走了就不会再来。兄弟姐妹，只有我们才会痛切地感受到，我们的父亲带着遗憾和太多的无奈走了，永远地走了。 父亲，您一生没有过高的奢望，是最容易满足的老人，谨谨慎慎，然而却艰难地走完了您 年的人生路程。等不上吃新年的饺子，匆匆地走了，没留下一句话，静静地走了。

　　您的一生，清贫如洗，日夜奔忙，勤耕苦耘，艰苦创业，俭朴忠信，处世有道，克己恭人，和睦邻里，敬重乡亲，关心他人胜过至亲，养育我辈，爱护如珍。

　　您的一生，是极为平常的一生，但却忍受了常人不能忍受的酸辛。爷爷奶奶早逝，作为长子的您，既要关爱我们的叔辈、姑姑，又要照顾我们。那时我们的家下无隔夜粮，上无片瓦可存，没有经历过，谁能说得出其中的艰辛。您沿街乞讨，与人为奴，替人打工，养活了我们。后来，生活好了，我们也都长大了，可是您还是那么辛勤，自己种着地，还替我们日夜照看病着的母亲，直到躺下的那一天，兄弟姐妹我们能做到吗

　　您一生最忌贪懒的人，教育我辈辛勤做人，您老人家一生的经历是我们的楷模，我们家从无到有，由穷变富，哪一点也离不开您的勤耕苦耘

　　父亲您是一个最勤劳的人，最善良的人，教子有方的人。从我记事起您就白天参加集体劳动，晚上看场、看地或者给队里铡草，多挣些工分，来养活我们，日夜奔忙，直到病倒躺身。

　　您是一个生活俭朴的人。在我的记忆中，您没有穿过一件好衣裳，一双好鞋袜，逢年过节，您总是带着一条毛巾，穿着稍微洗洗的旧衣服，度过了几十年的春秋，让人不能忘的是，您连烧火的煤球也舍不得多烧。

　　您是一个深懂感情的人，是一个乐于帮助别人的人。我们的母亲病倒了近十年，一直照料母亲的您，从无怨言，从不牵连我们，直到累倒已身。就象三岁幼儿离不开妈妈那样，母亲是多么需要您呀，只有您懂得言语不清的母亲的要求，是饥是渴，还是翻身。只有您才能把妈妈的心事猜准，多年的照顾使妈妈一刻也离不开您，特别令人难忘的是:当您病倒时，妈妈一直用那吐字不清的语言和手势让儿辈们给您做饭，拿吃的。催人泪下的是:当您病倒昏迷，儿辈们呼唤您时，一旁卧床的妈妈，却清晰地跟着我们喊您，谁能领悟到其中的真挚感情。直到现在，妈妈还一遍一遍呼唤着您，夜夜不能安寝。

　　您是一个关心他人胜过自己的人。您一生省吃俭用，乐于助人，妈妈那么多补品，您从动口，自己做些粗茶谈饭，把好的留给母亲，就连饭里的鸡蛋您也用颤抖的手一块一块挑出，一口一口喂给母亲。谁能忘记，那年元宵节您不顾休息去给人帮忙却伤及自身。您走得太匆忙了，太快了，再不能帮助别人，再不能照顾母亲。我们太需要您了。

　　可恨天昏地暗，黯然伤神，哭断肝肠，情何以神，养育之情我向何陈，兹当祭奠，聊表孝心，化痛为忠，化悲为诚，化哀为俭，化伤为勤，继承遗志，耀祖光宗，先父有灵，佑我儿孙，百业兴旺 。

　　安息吧，亲爱的老父亲! 不孝儿:

祭文范文

　　壬辰年二月廿三日，竟成了外祖母的忌日，悲由心生，肝肠痛断，神智昏厄。特赋祭文一篇，致祭于外祖母灵前。

　　回想往日，犹见慈容面，神采奕奕，奈何，如今天人永别，青山依旧，故影还熟，外祖母却已驾鹤西去!古有云：子欲养而亲不待，悲乎!痛哉!岁无情而思欲追，忆我幼年，父母杂事琐碎，无暇顾及，托外祖母照看。长忆幼时，相伴而眠，每夜盖被哄睡，唯恐惊之冻之，偏袒爱护，缝补叮嘱，无微不至，视若掌上明珠。每每若此，惟凄凄然，不感言陈。今仙踪渺渺，过往种种，一一难表，思念及此，惟凄然泪下，感无以为报。

　　外祖母生于民国乱世1920年怎能识得半字，而能明礼数，一生操劳，全为家庭。年幼丧母，中年丧子，寡居三十年，沧桑历尽遍，饱尝黄连苦，走过风雨春秋，书写坚强二字。外祖母之德远近皆闻，和睦亲友，敬重乡邻，口无是非，正直为人，善如西天如来，形似菩萨观音。每日起早贪黑，含辛茹苦，抚养四个子女，身兼美德，持家有方;无欲则刚;默言慎行，处世以宽;育人以正，待人以诚。儿女立业成家，开枝散叶，孙辈众多，再帮及抚育，期间辛苦，不与外人知。祖母受苦，皆为子女。目睹舅父母姨，深知乌鸦反哺，久病床前，皆尽孝道，方能安享晚年，长寿九十有三。外祖母西去矣，魂兮归来!悲呼不应，祭之不食，纸灰飞扬后背寒，寒风袭袭心如刀剜。

　　树死能有返青日，人亡不能再复还，今日一别，再无相会日，逝者已矣，生者追思，寄语薄纸，乞在天有灵，庇佑子孙，平安康健。

　　呜呼哀哉，呜呼哀哉

祭文范本

　　各位长辈、各位亲朋、父老乡亲们：

　　在我与母亲永别的时刻，我衷心地感谢您们陪在我的身边，送别我的母亲，陪我度过有生以来最悲伤、最痛苦、最无助的时刻，为此，我感到无比的感激!您们让我感到坚强，鼓起勇气，充满力量。

　　此时此刻，我仿佛看到，天国的路上，风烟滚滚，冷雨萧萧，而我的母亲，却不得不孤独地踏上归途。她满眼的不舍，不时的回头张望;她满腹的关怀，却来不及留下只言片语;她步履沉重，却又行色匆匆;她依依不舍，却又无可奈何，她哪里舍得撇下她挚爱的亲人们就这样匆忙的离去呀，她分明已经看见幸福就在不远处向她招手，可是，无情的病魔过早地夺去了母亲年轻的生命，也给我们做儿女的留下了无尽的怨恨和终生的遗憾。

　　母亲一九五七年农历十月十八日，出生于一个普通的农村家庭，虽然清贫，但外祖父、外祖母勤劳善良、为人忠厚、乐于助人的品性深深地影响了母亲。母亲从小就踏实肯干，吃苦耐劳，孝顺父母，贤良有加。为人妻人母后，更是勤劳持家，埋头苦干，无怨无悔。为了改变家庭的贫困面貌，母亲和父亲一道起三更睡半夜，养鸡养兔，做衣服，运砖头，三十年间从未停歇。忙完外面的活儿，回到家里还要洗衣做饭，操持家务，再苦再累却从不埋怨。

　　上大学一直是母亲的梦想，也是农村孩子走出农门改变命运的唯一渠道，母亲深谙此道，所以在供养我和姐姐上学方面，她拼了命一般，和父亲苦干硬干，即使他们吃糠咽菜，也从没有想过放弃，直到自己病重的那一天。

　　母亲能歌善舞，上学时是学校的文艺骨干、运动健将，成年后又积极参与村里的各项文体活动，成为村里秧歌队的主要成员，病中更是时常放声高歌、以歌明志，表明了她与病魔抗争的顽强意志。母亲模样俊俏，身材高挑，穿什么衣服都好看，然而在我的记忆力里，母亲却从舍不得给自己买一件新衣裳，一分一粒都不舍得浪费在自己身上，全都积攒下来供养我们。而如今，儿女们已经长大成人，都可以挣钱孝敬母亲了，可母亲一天清福也没享上，就这样撒手人寰了，母亲，不是说好了，儿子在城里买大房子给您住吗，您怎么不信守约定呢

　　我还记得，在我和姐姐的成长过程中，母亲从来没有过喋喋不休的说教，有的只是以身作则，身体力行，默默地以她的人格魅力，影响着我们，教育着我们，同时也得到了亲朋好友和众乡亲的好评。在母亲抱病的两年里，家里始终是门庭若市，探病的人骆驿不绝，母亲也始终用微笑着面对着众人，大家无不感慨，曾经都说病魔在母亲身上发生了奇迹。

　　母亲的坚强也非常人能比。在成长和创业的过程中，无论遇到什么困难，她都会想方设法去解决，从不畏缩。母亲不喜欢眼泪，也从不让我们流眼泪，尤其是在和病魔抗争的那个阶段，母亲也从没有因为疼痛难忍而流泪，挂在她脸上的始终是坚毅和微笑，她始终咬着牙坚持着，病魔也曾一度在她的坚强面前退缩了，然而，在当今医学仍毫无办法的癌症面前，母亲的坚强也只能是蚍蜉撼树，无力回天了。

　　母亲是睿智的，但她却从不张扬她的聪明，她把什么都放在心里，始终是一副大智若愚的状态，正是这种状态成就了她短暂而又美丽的一生，她就像一颗流星，虽然一闪而过，但那璀璨和辉煌却永远的留在了我们的心底。

　　母亲的一生，是辛劳的一生，她用她的行动完美的诠释了鲁迅先生笔下“孺子牛”的精神，吃的是草，挤出的却是牛奶和血;母亲的一生，是默默无闻的一生，她虽然不认识闻一多，却是先生说的那种人，那种“只做不说”的人，那种“做了也不说”的人，是那种只想付出，不图回报，只考虑他人，却永远也不想给他人添麻烦的人。

　　母亲的一生，就像初升的太阳，虽然没有光芒四射，但她却始终温暖着四周;母亲的一生，更像一张白纸，虽然质轻价廉，然而却纯洁干净，没有侵染，没有瑕疵。

　　母亲走了，留在人间的是美丽，是善良，是无私，是宽容，是勤劳，还有她淳朴的微笑，我们将永远铭记在心中。在以后的人生中，我们将以母亲为榜样，认认真真做人，踏踏实实做事，好好工作，孝敬父亲，接过母亲留下的重担，把我们这个家建设得和和美美，兴旺发达。

　　放心吧，母亲，我们已经长大，从您身上学到的东西够我们受用一生，我们不会辜负您的期望，一定做社会的栋梁。

　　生老病死乃人生自然规律，即命数到此，那也是无可奈何。所有的人都已竭尽了全力，包括母亲自己。母亲太累了，太累了，您就静静地躺着，好好地休息吧，我们会时常聚在您的坟前，看望您，陪伴您，为您送衣送饭，为您赶走孤单。

　　一路走好啊，母亲!

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　　尊敬的各位长辈、父老乡亲，各位亲朋好友、各位来宾:

　　我父 亲一生过得比较难。 经历了幼年的幸酸，中年子女的拖累，老年疾病的折磨。父亲勤俭一生，劳累一世，终因操持家务、为拉养子女而积劳成疾，生患绝症，虽经我辈儿女多方求治，只恨苍天无眼，我们做儿女的无回天之力，可恶的病魔生生地夺去了我慈父的生命，于公元 年农历 月 日 点 分父亲与世长辞，享年 岁。父亲，我们的好父亲，你真的不能走，不该走，儿女们腿软了，心碎了，都禁不住痛苦失声，只觉得树倒了，天塌了，日色昏蒙，寒气钻心，天地江海，与吾同悲，山川草木，为落泪，儿女长泣，亲朋含情。驾鹤迢迢，思情难忘。

　　悠悠岁月，星转斗移，父亲的童年是在苦难之中煎熬了数十个春秋，先父的一生是亲亲重情，泪如溪水的一生，是悲伤忧郁、含辛茹苦的一生，是愁肠百结、忍泣吞声的一生。父亲成家立业后与母亲同甘共苦，风雨同舟，共同挑起了家庭生活重担，父亲终生以孝道为先，尊老敬老，父母亲深知二位年时已高的老人思想上遭受的严重创伤和生活上经受的艰难困苦，对老人关心倍至，体贴入微，给老人勤洗衣服，常换被褥，直到祖母寿至高龄，神智不清，生活不能自理，父母总是对老人精心料理，喂吃喂喝，洗头洗脚，按时关照睡眠休息，挪动翻身，接尿送便，始终孝义为先，荣获桑梓之美传。

　　几十年来，我那苦命的父亲，曾遇到过生活的艰难，儿女的拖累，从青春年华到两鬓霜染，走过了人生的风风雨雨，呕心沥血，含辛茹苦，营造了一个幸福美满、温馨和睦的大家庭，那是面对一个十多口人的大家庭，上有年岁已高的爷爷奶奶，下有年幼的儿女，全靠他一人支撑着，正是大集体公分吃饭，养家糊口，尽管月月出满勤，年年高工分，等到年终决算，仍然是一个拖欠户，虽然日子过得艰难，父母亲总是节衣缩食，吃草籽饿肚皮，还是千方百计供我们求学上进，说实在太为难他老人家了，这又是一付多么超负荷的重担啊!父亲为我们付出的太多太多，却得到太少。

　　在这万分悲痛时，思绪难以理清，敬爱的父亲，您的恩情比山高，比海深，只此几言怎能表达儿女对您的思念之情……您是我们的好父亲，母亲的好丈夫，您是普通劳动人民的杰出代表，您永远活在我们儿女和乡亲的心中。

　　料想此时，父最担心莫过吾母，亲慈父放心，雀有反哺之情，羊有跪乳之恩，父骨母血，永在儿心。

　　慈父驾鹤荣归，天崩地塌，儿女泪如泉涌，苍天有眼，也动真情，巍巍寿鹿高峰，白雪皑皑，银装素囊，庄严肃穆，涛涛黄河之滨，细雨绵绵，浪花悲哀，雨洒天流泪，风嚎地哭声，告慰老父在天之灵，听鼓角奏起，闻喇叭呜咽，看彩幡高悬，花环丛簇，挽帐如浪，众孝子披麻戴孝，鞠躬敬礼，伏地叩首，迎来吊唁亲朋四面八方，纸钱尽烧，礼品丰厚，人流如潮，凭吊先父千秋功高。

　　不孝儿 并姊妹 人泣血稽首叩拜