以孝为主题的家风故事

我们家的慈孝家风

　　《浙江好家风》里有一个关于孝顺的故事，说的是古人陆陇其巧教不孝子，让他知道了要孝顺父母。

　　故事里，陆陇其碰到了一桩特别的案子，有一个老太太来控告他的儿子忤逆。看到忤逆是一个还未成年的男孩，陆陇其就让忤逆来给他做小童，命他跟在自己左右。陆陇其非常孝顺母亲，他的举动感动了忤逆，忤逆后悔不已，最后变成了一个孝子。

　　这篇故事让我想起了爸爸是怎样孝顺爷爷奶奶的。爸爸妈妈常在假期里带我一起去看望爷爷奶奶。回到老家，爸爸会在奶奶买菜的时候，帮奶奶拎菜，帮助他们烧饭;吃饭时候，他总会帮他们盛饭，给他们夹菜;吃好饭后，爸爸还跑去厨房里洗碗，这样就可以让爷爷奶奶多休息会儿。晚上，他也总是跟爷爷奶奶道了晚安，说了再见才去睡觉。爷爷奶奶最近几年腿关节不好，爸爸特意给他们买来了几瓶特效药，并仔细地教爷爷奶奶怎么吃，一天吃几粒，什么时候吃，还时不时提醒他们不要忘了吃药。我们一家人出去玩时，爸爸妈妈都要带上爷爷奶奶一起去。爷爷奶奶年轻的时候忙着工作，退休后又要帮着照顾我和妹妹，一直都很辛苦。爸爸特别想带他们去外面的世界看看。

　　记得有一次，爷爷生病需要住院动手术，爸爸特意把爷爷接到杭州的医院来看病。怕爷爷吃不惯医院的饭菜，爸爸还和妈妈一起做了爷爷喜欢的饭菜带去医院给爷爷吃，他们无微不至地照顾着爷爷一直到出院。爷爷回去后，爸爸又经常特意赶回老家，直到看到爷爷身体都恢复了，他才放下心来。

　　这次国庆节假期里，爸爸妈妈带着我去参观了慈城古县城。到了那里才了解到，原来爸爸的家乡——慈溪得名于东汉时候的董黯慈孝母亲的事迹，也是全国有名的慈孝之乡。我这才恍然大悟，爸爸的孝顺是有传承的。

　　爸爸孝顺爷爷和奶奶，我也要孝顺爸爸妈妈，将我家的好家风传承下去!

百善孝为先的家风

　　我出生在辽宁省义县的一个农村家庭，我的祖父、外祖父都是当地的知识分子，他们从小饱读诗书，儒家思想浸透了他们一生。他们行善事，讲孝道，让我耳濡目染。

　　我的外祖父常说的一句话就是“百善孝为先”。在我刚刚能坐住凳子拿住笔的时候，外祖父就握住我的手教我写《三字经》里的经文，我似懂非懂地能背过“父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭，长幼序，与有朋。”“融四岁，能让梨。”这些诗句。我从小的时候吃东西前必先礼让长辈们的。我常听妈妈讲：祖父从小丧父，年幼当家，照顾两个弟弟，孝敬他的父母。祖父的母亲年老时卧床不起，都是祖父喂汤喂饭，端屎端尿，养老送终的。我的外祖父是远近闻名的孝子，他和我外婆先后侍候他的爷爷、奶奶、父亲、母亲四位老人。那时外公每月几十元的工资却要养活老人和子女，相当不容易，但外公从没忘记孝敬长辈，至今外公仍受人尊敬，被人夸赞。

　　我爸爸妈妈从小都是在良好的家风里熏陶长大的。他们现在正在继承上辈人的优良传统，孝敬他们的老人。今年六月份外公患上了半身不遂，妈妈放下工作连夜赶回东北老家，照顾生病的外公，直至病情好转才回来。更是省吃俭用，节省出钱来给外公邮去。妈妈说：“你外公有退休金不缺钱，我们这样做是为了尽一切孝心。”现在我的爷爷住在我的家里，我爸妈经常给爷爷做好吃的菜，给爷爷洗澡，洗衣服。爸爸说：“爷爷辛苦了一辈子，老了，应该享福了。”我爷爷最高兴的事就是看见我坐在书桌旁学习。妈妈说：“你好好学习就是对爷爷尽孝。”所以，为了表达我对爷爷的一份孝心，我就得勤奋学习，将来做个对社会、对人民有用的人。让爷爷高兴，给爷爷争光。

　　家风淳正，国家才会兴盛。我们这些青年人要继承老一辈的传统美德，吧淳朴的家风发扬光大。让自己有一个善美的青春，良好的品德，这样我们的中华民族才会日趋强大。

家风孝道

　　“家风正，则后代正，则源头正，则国正。”家风如一朵飘散着文明气息的花儿；家风如一杯醇香的茶；家风如一幅赋有书香之气、价值连城的画。一个好家风就是一位好老师，是一种无声的教育。我们家的家风是——孝道。

　　当曾祖母老了走不动了，拿不起汤勺了，奶奶衣不解带地侍奉在曾祖母床边。有时曾祖母大小便失禁，整个床上臭烘烘的，我见了连忙躲得远远的，捂着鼻子，皱着眉头，喊着：“太臭啦！太臭啦！”但是奶奶既不会嫌弃，而且还二话不说就忙活起来，即使这样奶奶也会常常问候曾祖母一些关心的话语，为曾祖母煮上香喷喷的饭菜，奶奶看着曾祖母吃得津津有味，脸上也乐开了花。每当我在家时总能望见奶奶忙碌的身影，以及湿透、变形的后背，不时看到那厚重的黑眼圈。奶奶也没有任何怨言，我想这就是孝道吧。

　　父亲不忍心看奶奶这样没日没夜地侍奉曾祖母，也加入到行列中。父亲一个大男人竟然做起一些细活也毫不逊色。为曾祖母穿衣服一丝不苟、无微不至；喂曾祖母吃饭，专心致志，小心翼翼，生怕曾祖母呛到。随后，母亲也来帮忙。一家人其乐融融。父亲头上那几撮若隐若现的银发和奶奶脸上岁月的痕迹撩动我的心弦。我问：“奶奶你为什么要这么辛苦服侍曾祖母呢？”“我不能辜负你曾祖母之前对我的爱，你曾祖母含辛茹苦把她的两个孙子拉扯大，撑起这个家，难道就这么一点辛苦都不愿付出吗？”这句话让我的心中浮出一个念头：等父母亲老了我也一定要尽孝道，并且我们家的家风——孝道一定要世世代代相传下去！

　　曾祖母每天和父母亲诉说想出门散散步，可曾祖母腿脚不便下不了楼。为了完成曾祖母的心愿，父母亲和奶奶想尽办法，最终决定买一个轮椅。可是那时我们家资金缺乏，无奈地向居委会求助。居委会帮我们登上报纸，向社会爱心人士请求帮忙。没过几日，轮椅有了着落，爱心人士还写了一句话：你们的家风值得称赞！我们一家笑了，曾祖母也露出久违的笑容。

　　接下来的一件事情如同晴天霹雳。轮椅到的第二天，曾祖母安详地走了。父母亲和奶奶痛哭流涕，我也十分难过，一想到自己小时候曾祖母那么地关心、疼爱我，而我却没有为曾祖母做任何事，哪怕是揉揉肩也好，我内疚的眼泪顿时夺眶而出。但我觉得父母亲以及奶奶不会有遗憾，因为他们已经尽了子女的孝道，传承我们家的家风了。

　　家风如春雨，润物细无声。一个良好的家风培育出一个良好的家庭。家风是一个家庭的基础。我们家的家风——孝道会代代相传直到永远！

家风和孝

　　说起孝，脑海中的思绪便混入血液，汇聚到指尖上但却不知如何下笔。如果说生命和岁月并肩而走摩擦迸发出的是幸福，那么在短暂的生命和如梭的岁月中占大部分的都是亲情带来的幸福，而孝就是幸福的源泉。

　　记得那时我刚上初中吧，一个蝉鸣连绵的午后，我和妈妈去探望久病缠身的外婆。外婆的双腿很不利索，这是老病根。以前外婆怕难看倔强地不肯拄拐杖，现在却不得不依赖拐杖了。我的视线飘向远方，外婆拄着拐站在门口，头昂得老高，好像在期待着什么，一只手反手放在驼得不成样的背上。我迈开双腿赶紧冲向外婆，抬起提着苹果的手向她挥着。外婆好像看到我们来了，露出了笑容。皱纹早已爬满她的面庞，这一笑，犹如是在微风中摇曳的秋菊。

　　外婆招呼我和妈妈到院子里。她弯曲的双腿在走路时颤抖着，瘦弱的背影看上去是那么无力，那么孤独。“都说不用来了，我这是老病不打紧。”说完她用拐杖指了指香樟树下的长椅，“去那儿坐吧，我去给你们倒点水。”话音刚落，妈妈就忙去搀扶外婆让她坐在长椅上，“妈，你好好休息，让您孙女去就行了。”妈妈吩咐我去倒水，洗苹果。洗干净的红嫩的外皮上有点点点晶莹剔透的水珠，水灵灵的样子让我不禁抿了抿嘴。“等下妈妈肯定把最大的一个给外婆，我不如先吃一个。”这想法在心中潜滋暗长着。于是，我挑了一个最大的，狼吞虎

　　咽起来……

　　吃完后，我端着苹果到外婆面前。果然不出所料，妈妈削了一个最大的苹果。纤细却不白皙的手握着水果刀在苹果表皮上重复来回削着，动作娴熟，苹果皮形成好看的连贯的一整圈。外婆看着母亲认真的样子，柔和的目光像是一潭深邃的泉水，仿佛跨过亘古，穿过那些在空气中氤氲着的阳光和浮尘。香樟树撑开了巨大茂密的叶伞，阳光透过间隙阴翳，在妈妈的侧脸上打了一层光影泯灭的圆圈。妈妈把苹果递给了外婆。但是外婆却把它递给了我，看着白里透红的果肉，我的脸上飘上了轻薄的红霞，一时竟无语哽咽。

　　“吃吧。”外婆热情地对我说道，脸上深陷的双颊似乎盛满了浓浓的爱。我食不知味，小口小口地啃着苹果。一种懊悔和羞愧之情油然而生，顺着我心房的小径，循迹到我内心的幽谷。在这期间，妈妈又削好了一个苹果亲自送到外婆的口中。妈妈一手拿着苹果，一手捻着纸巾，拭去外婆嘴角流出的汁水。我愣住了，望着这朴实而又震撼心灵的画面，心中掀起了波澜，久久不能平静。我的脑海出现了一个字——孝。

　　她们母女俩相视而笑，空气中弥漫着幸福的味道。那种模样怎么说呢，像是一股涓涓细流淌过母亲柔和的眉梢、外婆银白的发丝，也淌过我幼稚的心。或许是空气中香樟树迷蒙的香气使我感觉心醉，又亦是这股亲情和孝道教我学会去传承妈妈一言一行谱写的家风……

家风—孝

　　古代的圣人大部分都很孝顺父母。汉文帝刘恒，他以仁孝闻名天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带，母亲所服的汤药，他亲口尝过后才能放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，使西汉社会稳定，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。曾参为孔子的得意弟子，少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心窝处一阵疼痛，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。学识渊博的他曾提出“吾日三省身”的修养方法，后世儒家尊他为“宗圣”。

　　而我家的家风也与孝有关“百善孝为先，孝敬无底限”。长辈们也常常劝诫我们要孝顺长辈，尊敬长者，而他们也身先力行，给我们做了个榜样。

　　我的爷爷奶奶常年侍奉在曾外祖父、曾外祖母身旁，为了照顾他们而放弃了到城里享受生活，与子孙们共享天伦之乐的机会。他们为90高龄的曾外祖父、曾外祖母洗衣、烧饭、擦拭身体，照顾得无微不至。当他们生病时，侍奉在床头，端茶、倒水、喂药，令长辈们为之感动。

　　而我的父辈们，也传承了好的孝道家风。16年的11月份，我的曾外祖母出门散步，因眼睛视力不好，不小心摔倒在一旁的树丛中，当她被送到医院时，发现骨头有些错位。当知晓这个消息时，我的父亲二话不说，立刻从百忙之中抽出时间，急忙地驾着车风驰电掣地开往医院。到达医院后，父亲推着她奔走于各检查室，待一切检查完毕后，并在病房里陪伴将近三个小时，最后在曾外祖母的再三催促下，才不舍地叮嘱了一番，离开了医院。

　　他们对于自己的父母，则是常念心怀。由于我们两个家分居两地，父母亲每月抽两天时间回去探望远在乡下的长辈。每次第一站必先去曾外祖父、曾外祖母的家里探望二老，再回家看望爷爷奶奶。在每年的节假日，必定带着爷爷奶奶外出旅游。爷爷奶奶心疼钱，心里很想去，嘴里却说不去，父母亲总有办法说服他们，带他们去旅游。

　　父亲常说：“长辈养我小，我要养他们老。”天下唯有“孝敬”、“助人”不能等，因为过了，别人就不再需要了。所以，父亲每次得知爷爷奶奶有所身体不适时，总是第一时间送他们到医院检查，直到康复。

　　我从小在这样一个充满孝义的家庭氛围中长大，耳濡目染，也深受大家的影响，决定做好一个孝顺的孩子。学习爸爸妈妈侍奉在老人身旁，搀扶着曾外祖父、曾外祖母行走在乡间小道上，锻炼身体。为他们端茶倒水，做一些力所能及的事情。

　　国庆节的那一天，父亲带着我和堂弟到内党村的养老院接曾外祖父回家过中秋节，到他房间时，发现曾外祖父正在午休，我轻声叫唤了几声：“曾外公，曾外公。”曾外祖父迷迷糊糊地抬起头来，看见我和堂弟立刻露出了笑容，我也不禁浮现出一丝淡淡的微笑，我和堂弟小心翼翼地搀扶着曾外祖父，走到车子旁，打开车门扶着他坐进去，向他嘘寒问暖，了解他的生活近况。

　　陪伴是最珍贵的孝道，当人老了，就没有任何的物质需求，而是像个孩子一样，需要子女最长久的陪伴，让自己老来不孤就不会苦。

　　家风就是一个家族的精神面貌，我要好好牢记长辈们对我的教导。

关于孝顺的家风小故事

　　孝心是对双亲长辈孝敬的心意和行为，是中华民族孝道文化的核心，古人云，百善孝为先……。

　　记得我刚到北京工作时，一到秋收季节总会收到爸爸的来信，信里总会提到这样的话语，今年家中玉米收成不错，老母猪又下了十几头小猪，等小猪出圈了又能收入千八百块钱。每次看到这样的家书，我深知爸妈的心思就是让我放心家里，不用担心他们的生活。但信中还会有这样的话语，“山上地里的花生好了，山坡上的苹果都红了”，以这样的方式告诉我他们想我了，从不直接表达，所以我唱的《感谢父母》歌词中才会有这样的歌词“在我想家的时候你说家乡的山花开了”，其实每次看到信中这样写道我都会有一种想回家的冲动，这也是我写歌曲《感谢父母》的初心，“在我小的时候你把我拉扯大，在我离开家的时候你说累了就回家”，爸妈靠省吃俭用把我们四个孩子拉扯大，至今我都记忆犹新。妈妈在我每次离开家的时候总是把我送到通往汽车站的小路上，还要叮嘱一句“在外累了就回家”，一直站在小路上等我的背影远去…… 每次看到母亲站在风里，头发被风吹起，我心里总是有一丝内疚。 提起笔来给父母写信，我也只是报喜不报忧，怕他们担心，中国人就是这样含蓄的爱，明明是想了就是不说，父母在儿女面前难以启齿这种情感话语，儿女在父母面前也不表达这种情感，但在歌曲中就不同了，可以把这些想说的话和不好意思张嘴的语言写成歌唱出来，以此表达对

　　父母的感恩之情。比如说：“谢谢妈妈!谢谢爸爸!感谢你们教我做人抚养我长大”，这就是孩子对父母说的，我觉得自己就应该对父母大声说谢谢!

　　记得爸爸还有这样一封家书“山上的花生都晾干了，山坡上的苹果大部分都卖了，给你留了一笼”。其实我心里明白他们是想说，都啥时候了怎么还不回来，真是古语说的好“儿行千里母担忧”，“慈母手中线，游子身上衣”。不管你走到哪里，父母的心一直牵挂着远方的你。

　　我在《感谢父母》里唱到“在我小的时候你呵护我长大，在我离开家的时候你说在外不同在家”，这是我父亲的形象，他用他那有力的臂膀保护着我。

　　前段时间阿里巴巴公益请我为农民工圆梦，改编创作并演唱《儿女情长》——“小时候你把我捧在手心怕我摔了，含在嘴里又害怕化了”，孩子对父母来说就是心肝宝贝。

　　我用我的歌声，表达我对父母最深切的感恩。

孝的优秀家风小故事

　　1、吉鸿昌不忘父训

　　吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任国民政府军长和宁夏省政府主席。

　　1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说："当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。"吉鸿昌含泪答应。

　　吉鸿昌父亲病逝后，他把"做官不许发财"六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说："我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。"

　　吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对蒋的投降政策，奋起抗日。遭国民政府反动派杀害，牺牲时年仅39岁。

　　2、司马光教子有方

　　司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。

　　司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子："有德者皆由俭来也。""俭以立名，侈以自败"。

　　由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也"。

　　3、总统教子自立

　　曾任过美国总统的里根，不仅有名望而且富有。但他严格要求自己子女自立，绝不让他们依赖父母。儿子失业后，一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。

　　4、鲁迅教子顺其自然

　　鲁迅和许广平仅有一子，即周海婴。儿子出生时，许广平出现难产迹象，当医生向鲁迅征求意见是留大人还是留孩子时，他果断回答：“留大人。”结果母子平安。

　　在儿子成长过程中，鲁迅基本按照《我们现在怎样做父亲》的思想来实行，让他“完全的解放”，其中又说：“我现在心以为然的，便只是爱。”据周海婴所著《鲁迅与我七十年》介绍，鲁迅的教育方式是“顺其自然，极力不多给他打击，甚或不愿拂逆他的喜爱，除非在极不能容忍，极不合理的某一程度之内”。有一天，周海婴死活不肯去上学，鲁迅用报纸打他屁股。后来，鲁迅向母亲写信解释道：“打起来，声音虽然响，却不痛的。”

　　5、钱基博对儿子管教极严

　　钱基博乃一代国学大师，是学者、作家钱钟书的父亲。

　　钱基博对儿子管教极严，钱钟书十六岁时，还痛打一顿。1926年秋至次年夏天，钱基博北上清华任教，寒假没回无锡。此时的钱钟书正读中学，没有温习课本，而是一头扎进了小说的世界。等父亲回来考问功课，钱钟书过不了关，于是挨了打。

　　1929年，钱钟书考入清华大学外文系后，钱基博还时常写信给他。一封信中说：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”随后一封信则表示：“现在外间物论，谓汝文章胜我，学问过我，我固心喜;然不如人称汝笃实过我，力行过我，我尤心慰。”希望钱钟书能“淡泊明志，宁静致远。我望汝为诸葛公、陶渊明;不喜汝为胡适之、徐志摩”。

　　钱基博对当时的新文化运动保持距离，埋首国学，他这样告诫钱钟书，不过出于一个儒者的文化立场。

　　6、梁启超全方位爱子女

　　梁启超有九个子女，在他的教育、引导下，个个成为某一领域的专家，甚至还产生了“一门三院士”的佳话。这“三院士”是建筑学家梁思成、考古学家梁思永、火箭控制系统专家梁思礼。另外，四儿子梁思达是经济学家，次女梁思庄是图书馆学家，三女儿梁思懿是社会活动家。

　　梁启超对于子女的爱，是全方位的，不仅在求学，而且在为人处世，甚至理财、时政等诸多方面，皆以平和、平等的态度展开。阅读《梁启超家书》，就会了解在写给孩子们的信中梁启超教育子女的表现堪称典范。

　　写信时，梁启超毫不掩饰自己的爱。1927年6月的一封信中，他写道：“你们须知你爹爹是最富于感情的人，对于你们的爱情，十二分热烈。你们无论功课若何忙迫，最少隔个把月总要来一封信，便几个字报报平安也好。”

　　在求学这一方面，梁启超根本不看重文凭，而是强调打好基础，掌握好“火候”。他对梁思庄说：“未能立进大学，这有什么要紧，‘求学问不是求文凭’，总要把墙基越筑得厚越好。”并教孩子们求学问、做学问的方法——“总要‘猛火炖’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用去”。

　　同时，梁启超强调责任的重要。1923年，他写给长女梁思顺的信中说：“天下事业无所谓大小，只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。”当然，写信教导自己的孩子之余，梁任公没忘了夸一夸女婿、儿媳。

　　7、梁济对梁漱溟“信任且放任”

　　1918年11月7日，自杀前三天，梁济问儿子梁漱溟：“这个世界会好吗?”时在北京大学任哲学讲师的梁漱溟回答：“我相信世界是一天一天往好里去的。”“能好就好啊!”说罢，梁济离开了家。

　　梁漱溟亦两度欲自杀，但最终，现实中国的问题和人生问题萦绕着他，他不停思考，积极奔走。梁漱溟育有二子梁培宽、梁培恕，对于他们，给予最大自由空间。接受采访时，梁培恕说：“我们受到的可能是最自由的教育，拥有了别人没有的最大的自主权。”这种教育，也与梁漱溟受到梁济的影响有关，梁济对他就是“信任且放任”的。可以说，这也是一种“中国式传家”。

　　梁培宽追忆梁漱溟时，时常会提到一次考试。当时，梁培宽考了59分，内心忐忑地拿着学校要求补考的通知给父亲看。“他只看了一眼，就又还给了我。”梁培宽说，他后来明白父亲的用意，“自己的事情自己负责”。

　　相比于课堂成绩，梁漱溟更在意教人过社会生活，“生活本身的教育”。

　　8、胡适倡导“独立、合群、重学”

　　胡适和妻子江冬秀育有三个子女，女儿五岁时夭折，长子胡祖望、小儿子胡思杜围绕在江冬秀身边，胡适忙于公务，无暇顾及。江冬秀虽然出身官宦之家，但仅读了几年私塾，又酷爱打牌，对于孩子的管教，少投入精力，多有责怪，不甚得法。

　　在家庭教育中，胡适虽然倡导“独立、合群、重学”，但自身也有不懂得如何爱孩子的嫌疑。1929年，胡适给胡祖望写信，希望锻炼他过独立、合群、用功读书的生活，其中说：“功课及格，那算什么?在一班要赶在一班最高一排，在一校要赶在一校最高一排。功课要考最优等，品行要列最优等，做人要做最上等的人，这才是有志气的孩子。”这时，胡祖望十岁，离开父母，独自在外上学，父亲如此高的期望，恐怕只会感到“压力山大”。次年，胡适即大失所望，接到学校发来的“成绩欠佳”的报告单，怒道：“你的成绩有八个‘4’，这是最坏的成绩。你不觉得可耻吗?你自己看看这表。”

　　最终，胡祖望虽然上过大学，但远未达到胡适对他的期望;胡思杜读了两所大学都未能毕业，却染上了不少坏习气。晚年，胡适对秘书说：“娶太太，一定要受过高等教育的;受了高等教育的太太，就是别的方面有缺点，但对子女一定会好好管理教养的。母亲有耐心，孩子没有教不好的;孩子教不好，那是做母亲的没有耐心的关系。”可谓沉痛之语，意味深长。

　　在给江冬秀的信中，胡适亦自我反省道：“我真有点不配做老子。平时不同他们亲热，只晓得责怪他们功课不好，习气不好。祖望你交给我，不要骂他，要同他做朋友。”

　　9、丰子恺极力反对把孩子培养成“小大人”

　　丰子恺育有七个子女，他认为童年是人生的黄金时代，极力反对把孩子培养成“小大人”。

　　在生活中，丰子恺称外出做事为“无聊”，和孩子们在一起则内心充满欢喜，抱孩子，喂孩子吃饭，唱小曲逗孩子，画画引孩子笑，和孩子们特别亲近。有一次，长子瞻瞻要丰子恺抱他到车站去买香蕉，“满满地擒了两手回来”，到家时，却熟睡在父亲肩头，手里的香蕉早已不知去向。丰子恺在《给我的孩子们》一文中感叹：“这是何等可佩服的真率、自然与热情!大人间的所谓‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的!”

　　除了让孩子在爱的空气中自由成长，丰子恺还重视培养孩子的独立精神。1947年，他步入知天命之年，与子女“约法”，强调最多的便是“独立”，其中一条写道：“大学毕业后，子女各自独立生活，并无供养父母之义务，父母亦更无供给子女之义务。”同时，子女独立后，要与父母分居，“双方同意而同居者，皆属邻谊性质，绝非义务”。

关于孝顺的家风小故事

　　家风是一种潜在无形的力量，在日常的生活中潜移默化地影响着孩子的心灵，塑造孩子的人格，它对孩子的影响是全方位的，孩子的性格特征、道德素养、为人处事及生活习惯等，每个方面都会打上家风的烙印。可以说，有什么样的家风，就有什么样的孩子。我就是在传统、朴实的家风熏陶下长大的„„

　　百善孝为先——这是我在生活中的亲身体验。“处世为人理应与人为善”这是父母给我定的第一条“家规”。爸爸妈妈在我很小的时候就教我要尊敬长辈，爱护小辈。虽然分家早，但爷爷奶奶家的活妈妈总是主动地去做，无微不至地照顾爷爷奶奶的生活。特别是爷爷去世后，妈妈更是责无旁贷地承担起了照顾奶奶的重任，直到奶奶去世。在这种良好家风的影响下，我从小就对长辈很尊敬。成家后，我经常打电话问候父母，定期看望;逢年过节，会买份礼物和家常菜，和爱人、孩子一起，为他们做饭，静心听听父母的故事和唠叨，给她们洗洗衣服、晒晒被子。我们的一点点孝心都会激发老人无限的满足感。

　　榜样的力量是无穷的。从耿舒奕刚懂事起，我们就教育她要尊重老人，孝敬长辈，并以身作则，潜移默化地影响她。在我们的影响下，耿舒奕也特别尊敬老人。她经常会念叨爷爷奶奶或姥姥姥爷，主动打电话问候爷爷奶奶。每次回到奶奶家或姥姥家，她总会给她们讲故事、唱歌、跳舞，想办法逗老人们开心，看着老人们开心的笑脸，我们感到无比的欣慰。耿舒奕很心疼老人，每次都帮奶奶做一些家务。有一次，大家要准备开饭了，耿舒奕却站在厨房门口不吃饭，她说：“奶奶

　　还没吃，我吃不下，我等奶奶一起吃”。一句话，让我们感动得流下了眼泪。

　　良好的家风已经在耿舒奕的心里深深地打下了烙印。在外面玩的时候，如果遇到老人，她会主动给老人让路;公交车上，她会和我们挤一个座位，把腾出来的座位让给行动不方便的人。一次在小区里玩，她看到一位清洁工爷爷在捡垃圾，赶紧帮着把身边的垃圾都捡到垃圾埇里„„

　　良好的家风深深地影响着孩子的品质。总结我们家的教育，我们觉得一个良好的家庭氛围是非常重要的。因为家风家训会给孩子一个引导作用，家庭氛围也会对孩子的成长起到潜移默化的作用。我们将继续秉承这种优良传统，让耿舒奕也能传承下去，快快乐乐地成长，最终走出一条完美的人生路。

百善孝为先-树家风

　　所谓家风，就是一个个家庭中的良好的风气。如果一个个家庭的风气不好，这个家庭就不会是一个好家庭。因此，每一个家庭只有好的家训、家风，才能培育一个个有用的国家栋梁之才。古人云：“后世子孙任官有犯脏滥者，不得放旧本家”。是啊！对自己的子孙后代一定要严格要求，才能培养出一个个德才兼备的好子女。

　　我们的祖国是一个有着上下五千年悠久历史的古国。一个个家庭都有自己的家训、家风，我家也不例外，从我太公那代起便把“百善孝为先”定为家训。古人云：“欲盲门第须为善，要好儿女必读书。”是啊！只有读好书、好读书，才能成为一个国家的栋梁之才。就像钱家三兄弟，他们的家训便是“再穷都要让孩子读书”，就因为这看似简单的家训，竟创造了中国的三位伟大的科学家。因此，家家树立良好的家风、家训是何等的重要。

　　上古时期的五帝之中的舜，是瞽叟儿子，他从小就很孝顺。他父亲是一个非常老实厚道的普通农夫。舜的母亲因为家境贫困常常对他父亲出言不逊并且横加指责。舜有个弟弟叫象，也常常对自己的父亲傲慢又不恭敬。因此，只有舜始终如一，不怨天尤地，常常对父母恭顺如常对弟弟加倍关心照顾，并引导改过自新。此超常之大孝心感动了上天，当舜在上下耕田时有神仙相助，又有神鸟帮忙除去荒草。当时的帝尧听说舜的孝行，特派九位侍者前去服侍他的父母亲，并将自己的两个女儿嫁给舜，以表彰他的孝心，后来尧把帝位也“禅让”给舜。因此，人们赞扬说：“舜由一个平民成为一代君王纯由他的孝心所致”。

　　同学们，我们一定要学习舜的品质，他的一言一行都值得我们学习。除了学习古人的好品质外，我还要学习我表哥的孝心。我清清楚楚的记着有一次，我们在吃饭，忽然妈妈的电话响了，他接了以后，饭都没吃什么，就一把拉着我去外公家了，原来是外公晕倒了。随后，我舅舅打电话给我表哥，此时此刻，我表哥正在开发一个关于他自己的职业生涯，但舅舅与他说明了一切以后，他二话不说就赶回来照顾舅舅了。啊，“只有纯正的家风，这个家庭才是一个正直的家庭，只有严格的家训才能培养出一个个品德高尚的德才兼备之士。”

我家的家风—孝

　　在中国，很多人家中都有家训家风，当然了，我家也不例外。但我家家训就只有一句话：百善孝为先，百孝顺为先。

　　从小，父母就教我要孝顺，要懂得尊老爱幼，在这同时他们自己也在用实际行动给我做榜样：

　　有一回，我家因为入保险起了一点小小的争执。大家的意见也都不同。就在这时，爸爸决定听爷爷奶奶的。为什么呢?用爸爸的话来说，这就是百孝顺为先，意思就是要适当的顺着老人，让他们顺心。如果没有顺，又哪来的孝呢

　　爷爷奶奶年纪都大了，难免有时会有些小矛盾，一遇到这样的情况，爸爸妈妈总是耐心的劝说，从不顶撞爷爷奶奶。尽管他们有时说的很没有道理，爸爸妈妈也丝毫没有要责怪他们的意思。

　　爸爸妈妈常说：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。”意思就是说父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。

　　记得有一年冬天，爸爸正忙着修暖气，忽然来了一个电话，爸爸接完之后就急匆匆的出去了。我心想：“还有什么事比修暖气还重要呢?”爸爸一回来，我就问他：“爸，你刚才干嘛去啦?”“去你奶奶家了，你奶奶的收音机坏了，我帮忙修了一下。”我当时很是不解，奶奶的收音机难道比修暖气还重要吗?要知道，冬天没暖气妹妹会很冷的。后来妈妈告诉了我“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。”这句话，我才恍然大悟。

　　《弟子规》里也曾说到：“亲所好，力为具。”说的就是家人喜爱的东西，要尽力为他们争取。说到这，我就想起了我的堂弟——壮壮，他9岁。那天，他和奶奶去赶集，奶奶看上了一条毛衣，90块，奶奶说太贵了，没舍得买。于是壮壮把每月35元的零花钱攒了下来，再加上家人偶尔给他几元。不出两个月，就攒了90多块钱。他把90元交给奶奶，为奶奶买下了那条心仪已久的毛衣。这不就应了那句话吗——亲所好，力为具。

　　“百善孝为先，百孝顺为先。”是我家家训，同时我也将“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒；亲所好，力为具。”视为我的家训。从今天开始，我一定把这几句话牢牢记住。从现在开始，做一个孝敬父母、懂得感恩的人。

　　这就是我家家风，它在我心中是最棒的。我一定把它告诉我的同学们，让我们大家一起做新时期的优秀少年!