专升本大学语文知识点归纳
专升本语文文学常识
1.《诗经》古称 《诗》 或 《诗三百》 ,汉代以后才成为儒家经典。
2.《诗经》形成于 上古前11世纪至前6世纪 期间。
3.两汉时代解读和传授《诗经》的共有四家,即“四家诗”。
4.两汉时代传授《诗经》的齐鲁燕为 今文 经学,毛诗为 古文 经学。
5.被后世称作“千古伤心之祖”的是《诗经》中的 《蒹葭》一诗。
6.从孔子始,就有诗“不读诗,无以言 ”的总体功能评价。
7.为明了《诗经》意旨,毛诗不仅对诗歌艺术的基本原则、特点等问题进行阐释,还在每篇之下具体而有针对性地解说诗歌内容与形式上的意义,被称为“诗小序”。
8.汉代是对《诗经》进行经学解读的时代,直到宋代, 朱熹 等学者另辟蹊径,开辟了诗经解读的新类型。
9.《诗小序》认为,《诗经》中的“关雎”是一首以 “颂美周文王妃太姒之德 ”为内容的诗歌。
10.《诗经》共300余篇,包括 风,雅,颂 各体。
11.《楚辞》是一部诗歌总集,由西汉 刘向 收集编辑成集。
12. 《离骚》 是屈原的代表作,其题目的意思是 遭遇忧患 。
13.《九歌》中主祭湘水之神的诗篇有《湘夫人》和《湘君》 。
14.《九歌》中的祭祀对象可以分为 天神、地神、人鬼 三类。
15.《山鬼》是《九歌》中最美丽的诗篇,有学者认为描写的是巫山神女的传说。
16.在屈原的作品《天问》 中,他一口气提出了170多个“什么”和“为什么”。
17.宋人总结楚辞有“书楚语、作楚声和 纪楚地,名楚物 ”的特征。
18.《楚辞》作为中国第一部文人创作的诗歌总集,开创了中国文学发展的新局面。
19.朱熹对诗人 屈原 的评价是“天性民彝之善,”“忠君爱国之诚心,不辨自显”。屈原其人其辞的光芒哺育了后代无数中国文学上的伟大人物,如 李白、李贺、苏轼 。
21.子贡问孔子,有一个字可以终身奉行的吗?孔子回答:“ 其恕乎!, 己所不欲 , 勿施于人 。”
22.曾参用 忠 、 恕 二字概括孔子之道。
23.“为仁由己”是 孔子 的思想。
24.孟子认为人都有“四心”,即 仁 、义、礼、智 。
25.“制民之产”是 孟子 提出的。
26.“道” 是老子哲学的中心概念P。
27.《老子》一书又名 《道德经》 、 《老子五千文》 。
28.《庄子》内篇中的《齐物论》、《逍遥游》、《大宗师》集中反映了庄子的哲学思想。
29.庄子认为要达到精神的绝对自由,必须做到 “无己 、“无功”、“无名”,庄子又把这种精神状态称为“心斋”、“坐忘”。
30. 儒 、 道 两家文化构成中国思想当中的两条路向,这两条路向又互济互补。
31.早期法家分为 重法 、 重术 、 重势 三派,分别以 商鞅 、申不害 、 慎道 为代表。
32.战国末年的 韩非 是法家思想的集大成者,他综合了早期法家商鞅的“法”、申不害的“术” 、慎道的“势”,建立了自己的法家理论体系。
33.法家的主要代表作有《韩非子》 、《商君书》。
34.战国中后期, 墨家 与儒学并为当时的两大“显学”。
35.墨子认为,先秦社会之所以失范,在于人与人之间不能相爱。他提出“兼相爱 、交相利” 的政治哲学。
36.在历史上齐名并称《史》《汉》,列我国二十四史的是 司马迁 创作的 《史记》 和班固创作的 《汉书》 。
37.司马迁首先创立了“以人为经,以事为纬”的纪传体史书体例。
38.《 史记 》被鲁迅赞誉为 史家之绝唱,无韵之离骚 。
39.《史记》是一部 “成一家之言 ” 、洋溢着激情和个性的文学著作。
40.司马迁为游侠作传,主要是歌颂了游侠那种 “扶危济困” 的侠义精神。
41.司马迁为刺客作传,主要是极力歌颂刺客那种“士为知己者死”的品质。
42.司马迁充分肯定工商业者经营活动对社会发展的重要作用,专门写了《货殖列传》 。
43.司马迁为游侠作传,主要是歌颂游侠那种 “其言必信,其言必果,已诺必成”和“不矜其能羞伐其饰”的道德情操。
44.班固在《苏武传》里塑造了一个 “威武不屈,贫贱不移,粪土王侯”的民族英雄的形象。
45.班固在《苏武传》里歌颂了苏武 不计较个人恩怨,而以国家利益为重,始终坚持民族气节 的高尚品质。
46.魏晋风度的主要特点是 超然与忧愤的交织 。
47.从人生的角度看,魏晋南北朝是 “人的觉醒” 的时代。
48.《世说新语》中 《伤逝》 一章记录了魏晋士人悼亡伤逝的言语。
49.王羲之在 《兰亭集序》 中总结出“死生亦大矣,岂不痛哉!”发出沉重的感叹。
50. 嵇康 是《与山聚源绝交书》的作者。
51.竹林七贤中最重要的两个人物,一是山巨源 ,一是 嵇 康 。
52.《归园田居》中的“樊笼”和“自然”都具有双重指向,樊笼是指人存在的非本然状态 和对人的存在的本然性的束缚 ,自然是指自然形态本身和 人的本性 。
53.嵇康的 《与山巨源绝交书》可以说是中国古代的个人主义宣言书。
54.魏晋士人中,超然的代表人物是嵇 康。忧愤的代表人物是 阮籍 。
55.陶诗云:问君何能尔,心远地自偏 。
56.盛唐是艺术全面繁荣的时期,张旭草书、裴旻剑舞与_李白歌诗__歌诗并称“三绝”。
57.盛唐的音乐机构除了太常寺外,还有_教坊_梨园。
58.盛唐诗人希望自己的诗被入乐歌唱,如王昌龄、_王之涣高适有“旗亭画壁”之事。
59.王维是盛唐最著名的歌词作者之一,他的《送元二使安西》曾以_《渭城曲》_的曲调演唱。
60.杜甫《饮中八仙歌》描绘盛唐士人的潇洒风神,其中对李白的描绘是:_李白一斗诗百篇_,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。
61.“二十解书剑,西游长安城。举头望君门,屈指取公卿。”是_高适_的诗句。
62.“莫言贫贱自可欺,人生富贵自有时”,是_崔颢_的诗句。
63.“功名只向马上取,真是英雄一丈夫”,是_岑参__的诗句。
64.“群才属休明,乘运共跃鳞”,是李白_《古风》中的诗句。
65.“孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香”,是_王维_的诗句。
66.王湾《江南意》颔联“海日生残夜,江春入旧年”写时序交替,有一种壮盛的气势和喜悦的情思。
67.代表初盛唐之交最高成就的诗,是_张若虚_的《春江花月夜》。
68.“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞”是高适_《燕歌行》中的句子。
69._王昌龄_的《出塞》“秦时明月汉时关”被推为唐代七绝压卷之作。
70.盛唐被称为 “七绝圣手”、“诗家天子”的诗人是_王昌龄。
71.李白《月下独酌》:“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,_对影成三人。”
72.李白《山中问答》:“问余何事栖碧山,笑而不答心自闲。桃花流水杳然去,_别有天地非人间_。”
73.宋人严羽《沧浪诗话》说,盛唐诸公之诗,如颜鲁公书,既笔力雄壮,又_气象浑厚_。
74.盛唐诗兴象玲珑的特点,与盛唐人普遍采用_兴会_的创作方式有关。
75.作为概括盛唐诗总体风格的概念,“盛唐之音”是风骨遒劲、_兴象玲珑_、平易自然的统一。
76.盛唐___王维___的诗富于诗情、画意和音乐美,故唐殷璠《河岳英灵集》评曰:“词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘。”
77.“骈文”又名_骈俪、俪文、俪偶、四六、今体、时文,是以对偶句为主、介于散文和韵文之间、讲究用典和藻饰的美文。
78.“古文”作为文体的概念始于中唐,由韩愈首创。
79.纵观中国文学史,“古文”所指中国古代散文,主要包括两方面的内容:一是_先秦两汉的传统散文的传统散文,一是由_唐宋古文家_ 开创、后世沿用的新体古文。
80.骈文是丰厚的中国文化土壤孕育出的一朵奇葩,是中国文化多种要素积淀的产物;同时,它具有_对称美、_含蓄美、色彩美、音乐美等美学特征。
81.所谓古文运动,实际上是一场倡扬儒学、反对佛老、提倡自然质朴的秦汉散文,反对浮靡绮丽的六朝骈文,在_文体_、文风和 文学语言 等方面进行改革的散文革新运动。
82.北宋中期,_欧阳修_ 、苏轼高举唐代古文运动的大旗,提出了切合实际的文学主张,相继领导并完成了宋代古文运动,才取得了古文对骈文的最终胜利。
83.在一脉相承的唐宋古文运动中,有众多的作家参与其中,“唐宋八大家”,其文章被称为_唐宋古文。
84.古文家中成就最高的韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩和苏洵、苏轼和苏辙,被誉为_唐宋八大家_。
85.中国历史上素有发愤著书的传统,作家从自身的经历中认识到人生失意,于己是大不幸,于创作则极有利。韩愈在《送孟东野序》中借题发挥提出了不评则鸣 的观点。
86.苏轼则博采众长,强调 辞达,主张表情达意要准确自然,当行即行,当止则止,反对芜词累句。
87.唐宋古文语言既避免了传统散文语言的古奥,又避免了骈文语言的浮艳,走上了规范_ 化和通俗化的道路。
88.韩愈重视作家的个人修养,认为道德完善和勤学苦练是提高艺术水平的两个方面。他根据孟子的“养气”说,提出“行之乎仁义之途,游之乎《诗》、《书》之源”的_养气_论。
89.对传统文体大胆改造之外,唐宋作家还创造了不少新的文体。如韩愈创造了解、“杂说”一类文学意味较浓的杂文新体裁。
90.欧阳修、苏轼开创了文赋的新形式,其中苏轼的《赤壁赋》最为有名,文中有叙事、抒情和议论,或韵或散,不拘格套,优美动人。
专升本语文山东文学常识知识点
1、如切如磋,如琢如磨。(《诗经。卫风。湛奥》)
2、言者无罪,闻者足戒。(《诗经。大序》)
3、它山之石,可以攻玉。(《诗经。小雅。鹤鸣》)
4、投我以桃,报之以李。(《诗经。大雅。抑》)
5、靡不有初,鲜克有终。(《诗经。大雅。荡》)
6、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。(屈原(离骚))
7、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。(屈原(离骚))
8、吾不能变心以从俗兮,团将愁苦而终穷。屈原《涉江》
9、尺有所短,寸有所长。(《楚辞。卜居》)
10、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。(楚辞(离骚))
11、其曲弥高,其和弥寡。(宋玉(对楚王问))
12、满招损,谦受益。(《尚书》)
13、欲加之罪,何患无辞。(《左传。僖公十年》)
14、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。(《左传》)
15、辅车相依,唇亡齿寒。(《左传。僖公五年》)
16、武夫力而拘诸原,妇人暂而免诸国。(《左传。僖公三十二年至三十三年》)
17、前事不忘,后事之师。(《战国策。赵策》)
18、亡羊补牢,犹未迟也。(《战国策。楚策》)
19、知己知彼,百战不殆。(《孙子兵法。谋攻》)
20、千里之行,始于足下。(《老子。六十四章》)
21、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。(《老子。五十八章》)
22、天网恢恢,疏而不漏。(《老子。七十三章》)
23、知人者智,自知者明。(《老子》)
24、物以类聚,人以群分。(《易经》)
25、工欲善其事,必先利其器。(《论语。卫灵公》)
26、往者不可谏,来者犹可追。(《论语。微子》)
27、己所不欲,勿施于人。(《论语。颜渊》)
28、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(《论语。子罕》)
29、学而不思则罔,思而不学则殆。(《论语。为政》)
30、学而不厌,诲人不倦。(《论语。述两》)
31、君子坦荡荡,小人常戚戚。(《论语。述而》)
32、人无远虑,必有近忧。(《论语。卫灵公》)
33、言必信,行必果。(《论语。子路》)
34、与朋友交,言而有信。(《论语。学而》)
35、有则改之,无则加勉。(《论语》)
36、是可忍,孰不可忍。(《论语。八佾》)
37、敏而好学,不耻下问。(《论语。公冶长》)
38、吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子。养生主》)
39、十年树木,百年树人。(《管子。权修》)
40、橘生淮南则为橘,生于谁北则为枳。(《晏子春秋》)
41、达则兼济天下,穷则独善其身。(《孟子。尽心上》)
42、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(《孟子。梁惠王下》)
43、天时不如地利,地利不如人和。(《孟子。公孙丑》)
44、民为贵,社稷次之,君为轻。(《孟子。尽心上》)
45、得道者多助,失道者寡助。(《孟子。公孙丑》)
46、生于优患,死于安乐。(《孟子。告于下》)
47、富贵不能_,贫贱不能移,威武不能屈。(《孟子。滕文公下》)
48、尽信书,不如无书。(《孟子。尽心下》)
49、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。(《孟子。鱼我所欲也》)
50、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。(《苟子。劝学》)
议论文阅读
1、找准论点
标题、开头、篇末、不明显需精练概括。还可以通过分析论据来找论点。因为论据是证明论点的,分析论据,看它证明的是什么问题,这个问题就是论点。或者分析题目,有的标题不是论点,而是论证话题,作者对论题的看法就是中心论点。
2、分析论据类型:事实论据、道理论据。
考点:补充一个论据。(要紧扣论点,选取真实典型的事例)
3、明确论证方法:举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证
道理论证一般指引用了名人名言做论据的,比喻论证指论证的语句采用了比喻这种修辞手法的,对比论证一般须找出正反两方面的论述。
考点:分析论证的作用
1、指明所用的论证方法;
2、分析该论证方法证明了作者的哪个观点。(一般是本段的中心句(段首)或所采用论证方法的前一句)
3、论证结构:
一般结构:提出问题——分析问题--解决问题(即引论--本沦--结论)。
4、分析议论文的语言特点(准确性、概括性)。
5、议论文一般开头由某件事、一则名言、寓言故事等生发议论。
所以它们的作用是:作为引子,引出论证的话题。
6、议论文常用设问句作过渡,反问句式以示强调。
(1)设问(手法)句的作用:吸引读者注意,启发读者去思考,发人深思。(2)反问(手法)句的作用:加强语气,强调作者的观点,发人深思。
阅读理解答题技巧
带着问题读文章
读文章分两边读,第一遍先看一下文章题目,对文章内容有一个大致的了解和思考,然后快速读文章,进一步了解这篇文章到底是讲什么的,对文章的主要内容、段落结构有一个初步的认识。然后看问题,带着问题第二遍读文章,这遍读就要精读,深入文章,细细的理解每一段甚至每一句的含义。
分析题目
题目其实已经代表了一切了,这篇文章的题目是啥,基本上已经知道内容了。读文章之前,一定要看看题目是啥,加深对题目的记忆,再读文章,这样才能更好的找出问题所在。
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13.曹操是汉末杰出的政治家、军事家、文学家,是建安文学的倡导者和杰出代表。
曹操诗歌《蒿里行》反映汉末社会动乱和民生多艰。作品反映了初平之年关东州群起兵讨伐董卓,便令会师之后,他们各怀异心,观望不前,不久各路人马为争夺权势相互火并、自相残杀。军阀长期混战、造成百姓惨死、抛骨露尸于野的衰败景象。作品真实地反映了这个历史事实,并流露了诗人伤时悯乱的感情,苍凉激楚,形象鲜明。因此,后人称之为"诗史"、"汉末实录".
14.曹植是建安时期最负盛名的作家,《诗品》称之为"建安之杰",现存诗80多首,辞赋散文共40余篇。钟嵘评价曹植诗:"骨气奇高,词采华茂,精兼雅怨,体被文质",是对其诗歌风格的概括。建安七子:孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚和刘桢。
15.曹丕代表作是《燕歌行》。此诗历来为人称道,主要原因有二:一是它是我国现存最早的完整的七言诗,对七言诗的形成有很大贡献。二是在于它情致凄婉动人、语言浅显清丽、音节和谐流畅。
16.陶渊明的影响
思想人品方面:恬淡退隐,固穷守节,不屈事权贵,不与黑暗势力同流合污,人品峻洁,精神高尚,教育和影响了无数代作家。
诗歌创作方面:他是汉魏六朝最杰出的诗人,是田园诗派的开山之祖。对田园诗题材的开掘,情、景、理交融的美学旨归,自然纯真的风格,均有巨大的影响。
17.骈文又称骈俪文、骈偶文。以两两相对的句子构成的文章叫骈文。
18.庾信是六朝文学的集大成者。其诗真正融合了南北诗风,兼有刚健与柔媚之美。将咏史与抒情相结合,感情真挚。赋前有序,即《哀江南赋序》,是用四六
骈文写的,它概括了全篇大意,并说明创作此赋的动机。庾信的赋,如同其诗,善用典故,而且一般都能灵活运用。语言精美,情文并茂,自然流丽,将骈文推向高峰,达到了六朝骈文的最高水平。
19.南朝乐府民歌的艺术特色:
(1)体裁短小,多是五言四句,和周、汉民歌不同。
(2)以抒情为主,感情真率动人。
(3)多用比兴、象征、谐音双关等手法。
(4)语言自然晓畅,风格清新婉丽。
20.标志着南朝民歌在艺术发展上的最高成就的是:《西洲曲》。
《西洲曲》开头写一位少女回忆梅花初落时与情人在西洲约会,于是折梅一枝遥寄江北的爱人。以下便写那少女从春到秋、从早到晚的无尽相思。情调缠绵悱恻,充满了隐约朦胧之美,颇有艺术感染力。并且巧妙运用谐音双关的修辞方法,如本篇多次写到莲。"莲"和"怜"谐音,"莲子"即"怜子",暗示爱怜的人。"低头弄莲子",即暗指爱抚所爱的人。又以莲子的青如水比喻对爱人的感情纯洁如水。"置莲怀袖中"即表示对所爱的人珍爱,以"莲心彻底红"喻爱情的成熟和热烈。运用双关语,使全诗的情调更显得优美迷人。全诗以五言四句为一段,用顶真格的修辞把上下段连接起来,如"风吹乌臼树,树下即门前","出门采红莲,采莲南塘秋","仰首望飞鸿,鸿飞满西洲".全诗迂回曲折而又首尾一贯。
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1.《左传》的思想倾向:民本思想,是其主要的思想倾向,反映了《左传》进步的历史观。《左传》不只是对历史事件客观的罗列,而且还表达了对历史事件的认识和理解。
2.《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入西周初 年至春秋中叶的诗歌305篇,是我国现实主义文学的奠基作。《诗经》主要依据音乐特点作为标准来分类,即风、雅、颂三类。"风",是地方民间音乐曲调的意 思。"国风"是15个地区的乐歌。"雅",正也,即标准音,是王畿附近的乐曲名称。"颂"是宗庙祭祀的乐歌。重点篇章:《采薇》
3.简述《诗经》的艺术成就。
(1)直抒胸臆的特色
《诗经》中无论是积极干预时政的怨刺诗,抒写民间疾苦的役役诗,还是反映社会生活的婚恋诗、农事诗,无不直面人生,表达真情实感,不作无病呻吟。因为《诗经》真实地反映社会人生,开创了现实主义的创作方法,成为我国古代诗歌创作的优良传统。
(2)赋、比、兴的表现手法
"赋、比、兴",是后人研究《诗经》时总结出来的三种诗歌艺术表现方法,与"风、雅、颂"合称"六义"."赋",就是铺陈直叙,不用比,兴,直截了当地 铺叙、抒情、描绘,把要表达的思想内容有层次地说出来。"比"就是比喻,打比方。"兴" 就是借助其他事物作为诗歌的开头,通过联想以触发起诗人思想感情勃发的表现方法。
《诗经》赋、比、兴手法的运用,极大地丰富了我国诗歌的表现艺术,对形成中国诗歌兴寄遥远、含蓄蕴藉的特有风貌起着重大作用。
4.以屈原为代表作家的 "楚辞",是继《诗经》之后中国诗歌史上另一座新的里程碑。它标志着中国诗歌从民间集体歌唱到诗人独立创作的更高发展阶段的出现。这种由诗人创作、带有鲜明楚地文化色彩的新诗歌,将中国诗歌向前推进了一大步。
5.《尚书》是我国第一部古典散文集和最早的历史文献。《春秋》是我国现存的第一部编年体断代史,是继《尚书》之后以记事为主的一部史书。《国语》是我 国最早的一部国别史。《左传》是我国第一部记事完整的编年史,也是一部文学价值很高的历史散文著作,标志着史家之文发展到一个崭新阶段。《战国策》是一部"亦史亦文"的著作,其文学性相当高,在历史散文的发展上达到了新的高峰。
6.《战国策》的艺术成就:
刻画了一批栩栩如生的人物形象,注意表现其性格特征和内心世界,血肉丰满,形神兼备。《战国策》打破 "编年"限制,以人物游说活动为中心,并以此统率记言、叙事,安排情节结构,描写人物,开了人物传记的先河。
叙事生动曲折,善于夸张渲染,带有传奇色彩。语言辩丽恣肆、放言无忌。
善于运用比喻和寓言说理,语言通俗浅显。 "鹬蚌相争"、"画蛇添足"、"狐假虎威"、"南辕北辙"、"惊弓之鸟"、"百发百中"等寓言闪耀着迷人的文学光彩,表现出较强的艺术力量。
7. "道"是老子哲学思想的核心。老子认为"道"是天地万物的本源,"道生一、一生二、二生三、三生万物",就是"道"派生万物的表现;道是万事万物存在与变化的普遍法则和根本规律,它主宰一切。
8.《九章》是屈原所作的一组抒情诗的总称,包括《惜诵》、《涉江》、《哀郢》等9篇作品。
《九章》是某一时期片断的生活记录和心情的反映。具有鲜明的现实主义特征,其中的《哀郢》中记述了他流亡江南的路线,亦情亦景,忧思绵绵,既有忧国忧民的悲愤,又有委屈沉沦的凄怆。
9.《史记》的体例
《史记》是我国第一部以写人物为中心的纪传体通史,全书由12本纪、10表、8书、30世家、70列传组成,计130篇,记载了上自黄帝、下至西汉武帝 时代约3000年的历史。本纪,记载历代最高统治者帝王的政绩,以事系年,是全书的纲领;世家,是先秦各诸侯国和汉代有功之臣以及个别杰出的历史人物的传 记。列传,是历史上有影响的不同阶层、不同类型的人物传记。表,是各个历史时期的大事记。书,是有关天文、历法、水利、经济、文化等方面的专门史。
10.《史记》的艺术成就
《史记》是一部纪传体史书,又是一部文学性很强的传记文学著作,具有很高的文学价值。其文学成就主要表现在:
(1)塑造了丰富多彩的人物形象。
《史记》是我国古代第一部以人物为中心的纪传文学创作,通过写人来反映历史,所以全书记载了上至帝王将相,下至刺客、游侠、倡优、商贾、医卜等众多小人 物,构成丰富的人物画廊。这些人物既有各阶级、阶层的、时代的共性,又具有鲜明独特的个性,富有典型性,这些历史人物在司马迁笔下个个都栩栩如生、形象鲜明、呼之欲出。如张良的善谋,项羽的勇猛、刘邦的奸诈,韩信的多智,商鞅的刻薄,李斯的贪利、李广的善射等。这是因为司马迁恰当地运用了一些塑造人物形象
的方法。
(2)谋篇布局,匠心独运
(3)强烈的抒情性
(4)语言雄浑、朴拙有气势感和韵律感
11.汉赋分为骚体赋、散体赋(汉大赋)、和抒情小赋三类。
抒情小赋,内容上侧重于抒发愤世嫉俗与表现个人放心求志,形式上篇幅短小,不用问答体,通篇用韵文。代表作有张衡《归田赋》,表现的是对世事的厌倦和对恬淡生活的追求,如"超尘埃以遐逝,与世事乎长辞"、"感老氏之遗诫,将回驾乎蓬庐"、"苟纵心物外,安知菜辱之所如?"它一扫汉大赋那种铺采摛文、夸张堆砌的手法,用短小精悍的篇制和优美朴素的语言,集中抒写自己的怀抱。作者的苦闷、不满、追求和意趣贯穿全篇。《归田赋》在文学史上占有重要的地位。它是现存东汉第一篇完整的抒情小赋。它的出现预示着汉大赋的时代即将过去,预示着抒情小赋将以独立的体式在赋坛上占有一席地位。
12.乐府原是古代音乐机关的名称。最早设于秦朝。汉乐府原指汉代的音乐机关。据记载,汉武帝时的乐府开始采集民间歌辞和乐曲。六朝时,将乐府采集和创作的乐歌称为乐府,于是"汉乐府"就由汉代音乐机关的名称而兼为一种诗体的名称了。