岳阳楼记名句

《岳阳楼记》读后感

　　谓何优，谓何乐

　　——读《岳阳楼记》有感

　　“先天下之优而优，后天下之乐而乐”这句名句于大家而言并不陌生吧，没错，它正是出自范公的《岳阳楼记》。

　　冯玉祥将军有书：“兵甲富胸中，纵教他虏骑横飞，也怕那范小老子；优乐观天下，愿今人砥砺振奋，都学这秀才先生”。这两句话准确地概括了范公的一生。

　　范仲淹，字希文，谥号文正，世称“范文正公”。他从小丧父，家境贫寒，但他发愤读书，早起煮一小碗粥，凉后划为四块便是他一天的饭食。之后他科举得官，授龙图阁大学士，为政清廉，且力图革新。后来，西下频频入侵，边境动荡不安，朝中又无军事人才，于是他便以文官身份统兵成边，大败敌寇。西夏人惊呼“他胸中自有雄兵百万”，边名尊称他为“龙图老子”。后又被调后朝中主持庆历新政的改革，大刀阔斧地除旧图新，又数遭贬黜，但他澄清吏治，忧国忧民之心始终未改，无论在边防，在朝中，在地方，他总是“进亦优，退亦优”，其忧国忧民之心如炽如焰。

　　初读此文，我完全是以一种儿童稚嫩的眼光来阅读，只惊叹文中所描绘的大好风光：八百里太湖，淼淼潇湘，风物或阴晦萧索或晴朗明宇，既有“欲为平生一散愁，洞庭湖上岳阳楼”的化不开的愁思，也有“纯色醉巴陵，阑干落洞庭”的熏醉人的欣喜。然而，在学习了之后，我才如梦初醒——这些所谓的“领会”多么肤浅。

　　首先，《岳阳楼记》并不在岳阳楼所作，洞庭湖之大观当时也不在先生眼前，可以说这是一篇借题发挥之作。范公将他一生经历的政治波涛将他对人生，对社会的理解，将他胸中起伏的思潮，一起借洞庭湖的万千气象倾泻而出，然而又顿然一收，总结成这句名言——“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”化为不落的绚烂彩虹，横跨天际，光照千秋。这声大彻大悟的感叹如名煞大庙的钟声，浑厚沉远，感悟大千；这一声大叹悠悠千年。匡正了多少仕人官宦，激励着多少壮士任人

　　“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这是范公毕生奉行的价值观。他用自己的俸禄，在家乡买“义田”千亩，救济贫穷的族人，而自己却贫苦一生，以至于死时“身无以为敛，子无以为丧。”为民请命，忧民之忧，救百姓于水火，这就是他永恒的追求。

　　孟子有云：“乐以天下，忧以天下。”他以范公“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”有异曲同工之处，都为“先忧后乐”皆为利国利民为宗旨。古人能以此为目标，我们现代人不是更应该为之努力吗

　　反观当下，上至国家领导人，下至每个公民，又有几个能做到“不以物喜，不以己悲”？当今社会就没有那种“官仓老鼠大如斗，见人开仓办不走”的现象了吗？现在就真的是“天下为公”了吗

　　你看吧，现在也不是《礼记》中的“大同社会”啊，我们有什么理由嘲笑古人呢？我们现代人嘲笑古人“迂腐”、“守旧”“古板”，殊不知对后人而言我们也是古人，一万年以后的人们也同样嘲笑今天的我们，既然如此，我们有有什么资格过分自傲呢

　　我折服于范公的才华，折服于他笔下如滔如虹的气场，更折服于他忧国忧民的济世情怀。历史记载的范公一生坚守着“先忧后乐”的行为准则，我不知道范公是否真的做到了，但我隐隐觉得他做到了，能写出《岳阳楼记》没能写出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人定吧不会是“摧眉折腰”为求“事权贵”之辈！

　　“不以物喜，不以己悲”——不因外物（好坏）和个人（得失）而或悲或喜，这是他的旷达胸襟；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，”这是他的远大政治抱负。他身上有着“吾庐独破受冻死亦足”的杜甫的影子，也有类似“落红不是无情物，化作春泥更护花”的龚自珍的心境。试问世间能有几个范仲淹

　　知我心者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。我想我知你，但又好像不知你，范公希文。

《岳阳楼记》读后感

　　“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这句闪耀着朴素的大公无私的思想光辉的话，不是近代和现代人说的，而是九百年前范仲淹说的。

　　范仲淹是宋朝名臣，一位杰出的政治家和文学家。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，正是范仲淹一生的写照。他抛下家室与韩琦一起镇守陕西，屡次击退了西夏、契丹的侵略，保卫了国家的安全;在那“长烟落日孤城闭”的荒山野岭上，他也曾想过家，沉吟过“浊酒一杯家万里”的诗句，然而他想到“燕然未勒归无计”，就在那里餐风饮露度过了半辈子。是啊!“愿得此身长报国，何须生入玉门关”呢

　　“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，它抒发了有志之士为祖国的领土完整和繁荣富强，为拯救人民的疾苦而奋斗的慷慨感情，它激励了无数的人为国捐躯。

　　文天祥在元军兵临城下时，明知前去谈判凶多吉少，考虑到“国事至此”，就“不得爱身”了。他置个人生死于度外，几度挣脱元军魔掌，以期重整旗鼓，为国雪耻。临死时还一心要挽救祖国。他在《指南录后序》中发誓：“生不能救国难，死犹为厉鬼以击贼”，还在一首诗中发出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的慷慨悲歌。这不是“先天下之忧而忧”吗

　　在我们的民族解放斗争中，忧国忧民的志士更是浩如烟海了。无数的革命先烈英勇斗争，以鲜血染红红旗，目的是“天下之乐”。斗争的幸存者，当他们看到革命胜利，人民翻身了，感到无比欣慰。老一辈无产阶级革命家们更是“后天下之乐而乐”，他们还为了祖国人民进一步的“乐”――实现四化，正在“老骥伏枥”，真是“烈士墓年，壮心未已”呀!

　　要“后天下之乐而乐”，必然要“先天下之忧而忧”。只有行“先天下之忧而忧”，才能“后天下之乐而乐”。苏联著名的教育家加里宁说过，要成为自己幸福的匠人和创造者，就必须先成为全体工人和农民幸福的匠人和创造者。当他成为全体工人和农民幸福的匠人和创造者时，他便成了自己幸福的创造者。此话正是对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的具体解说。

　　我们这些小青年，高中刚毕业，对幸福充满了憧憬和向往。要获得真正的幸福，就必须投身到为人民服务、建设和保卫祖国的洪流中去，吃苦耐劳;在临终的时候，想到自己没有庸庸碌碌地虚度年华，为祖国的四化事业做出了一定贡献时，就会感到自豪，感到幸福。

　　现在有些人对“幸福”的理解，只囿于一己之利，报考大学“一不出省，二不渡江，三不过河”，丝毫也没有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的打算。这种人最后只会到处碰壁，其“幸福”是最渺茫的，对社会不能有所裨益，甚至成为社会的蛀虫。我劝告这种人，“男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪”，“当死于过野，以马革裹尸还葬尔，何能卧床上死在儿女手中邪?”千万别做得比古人送差!

　　唐代诗人高适说过：“男儿本自重横行”，主张有志男儿要为国效劳，奔走四方。有出息的前人尚能如此，更何况社会主义时代的青年呢?我们应赋予“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”以新时代的思想内容，胸怀祖国，放眼世界，树立公而忘私的世界观，投身四化建设，为人民，为祖国，奉献毕生的力量。

岳阳楼记读后感

　　《岳阳楼记》是一片古今传诵的名文，作者用浓墨重彩、出色地描写了岳阳楼的景物。特别是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一句，一针见血，把自己为国捐躯却屡遭排挤的愤愤不平之气连盘拖出，得以宣泄。

　　全文分为叙事、写景、议论三个部分，立意高远，思想深刻，情景交融。在叙景部分，作者介绍了岳阳楼的来历，而在写景部分，作者又笔锋一转，开始介绍四周之景，似乎有些离题。但议论部分，作者言归正传，与第一段遥相呼应，把自己的爱国情展露无余。

　　我记得顾炎武有句话：“天下兴亡，匹夫有责。”我觉得这句话与文中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”共同衬出几千年来华夏民族的一个主旨，忠。忠，顾名思义，就是对国家、对人民要忠诚，不能有一丝“叛”。忠，支撑了炎黄子孙几千年，成为中国人精神上的支柱。《豫让论》里有言：“让为智伯忠，则让烈也。”这说在中国人心中，一个忠的人才是一个伟大的人。

　　那么，我们做到忠了吗？范仲淹说：“我做到了。”在宋初奸臣当道的时候，范仲淹舍身取忠，公然与手握重权的权相率一件对质。吕夷简荒谬无道，上有皇帝匡扶，下有一些狗腿子拥护，和他明争暗斗，范仲淹简直就像一直微不足道的小蚂蚁面对大象这种庞然大物一样。但范仲淹依旧不依不饶，他不停地上奏表反对吕夷简，一边精心策划一场轰轰烈烈的革新运动，一边毫不留情地批评“吕党”人士。最终在被他那“忠”感动的前提下，皇帝终于罢相，驱吕，迎范，让一个新的中国从烟尘中走出来。

《岳阳楼记》重点字词

　　明：(1)(到了第二年，就是庆历五年)

　　(2)(明媚) 至若春和景明

　　以：(1) (用来) 属予作文以记之

　　(2)( 因为 )不以物喜，不以己悲

　　夫：(1)(那) 予观夫巴陵胜状

　　(2)(表句尾感叹) 嗟夫

　　观：(1)( 看) 予观夫巴陵胜状

　　(2)( 景象) 此则岳阳楼之大观也

　　极：(1)(尽) 北通巫峡，南极潇湘

　　(2)(穷尽，尽头) 此乐何极

　　(3)(表示程度深) 感极而悲者矣

　　或：(1)(或许 )或异二者之为

　　(2)( 有时) 而或长烟一空

　　空：.(1)( 天空) 浊浪排空

　　2)( 消散) 长烟一空

　　通：(1) (顺利) 政通人和

　　(2)(通向) 北通巫峡

　　和：(1)(和乐) 政通人和

　　(2)(和煦) 春和景明

　　一：(1)一片：一碧万顷

　　(2)全：长烟一空

　　(3)全部：在洞庭一湖

　　则：(1)那么 ：然则何时而乐耶

　　(2)就是：此则岳阳楼之大观也 ;居庙堂之高则忧其民。

　　归(1)归依：微斯人，吾谁与归

　　(2)聚拢：云归而岩穴暝---出自《醉翁亭记》

　　【词类活用】

　　⒈百废具兴(形容词作名词，荒废了的事业)

　　2.先天下之忧而忧(名词作状语，在……之前)

　　3.后天下之乐而乐(名词作状语，在……之后)

　　⒋滕子京谪守巴陵郡(名词作动词，封建王朝官吏降职或远调)

　　⒌忧谗畏讥(名词作动词，别人说坏话)

　　⒍刻唐贤今人诗赋于其上(形容词作名词，贤明之人)

　　⒎而或长烟一空(形容词作动词，消散)

　　⒏北通巫峡，南极潇湘(名词活用作状语，向北;向南)

　　⒐或异二者之为(动词活用作名词，这里指心理活动)

　　【古今异义】

　　⒈气象万千【古义：景色和事物; 今义：天气变化;气象万千形容景色和事物多种多样、非常壮观。】

　　⒉微斯人【 古义：(如果)无，没有;今义：微小。】

　　⒊此则岳阳楼之大观也【古：景象;今：看】

　　⒋横无际涯【古：广远;今：与“竖”相对】

　　⒌浊浪排空【古：冲向天空;今：排开】

　　⒍予观夫巴陵胜状【古：指示代词，表远指，相当于“那”;今：丈夫，夫人】

　　⒎前人之述备矣【古：详尽 今：准备】

　　⒏增其旧制【古：规模 今：制度】

　　⒐作文【古：写文章 今：写作练习】

　　⒑至若春和景明【古：日光;今：景色、景物】

　　11则有去国怀乡【古：京城;今：国家】

　　⒓则有去国怀乡【古：离开;今：与“来”相对】

　　⒔予尝求古仁人之心【古：曾经;今：品尝】

　　⒕越【古：及，到;今：越过】

　　⒖宠辱偕忘【古：荣耀;今：恩宠】

　　⒗沙鸥翔集【古：群鸟停息在树上;今：集体，集中】

　　⒘进亦忧【古：在朝廷做官;今：前进】

　　⒙退亦忧【古：不在朝廷做官;今：后退】

　　【通假字】

　　⒈属予作文以记之(通“嘱”，嘱托)

　　⒉百废具兴(通“俱”，全，皆，都)

　　【句式分析】

　　⒈倒装句

　　例：微斯人，吾谁与归?(疑问代词“谁”作宾语，宾语前置。语序应为“吾与谁归”。)

　　⒉判断句

　　例：此则岳阳楼之大观也。(“也”表判断语气。)

　　⒊省略句

　　例：属(zhǔ)予(yú)作文以记之。(省略主语“滕子京”。)

　　⒋状语后置

岳阳楼散记

　　众所周知，岳阳楼名满天下就是因为一篇《岳阳楼记》，把她写绝了。一篇《岳阳楼记》中最让中国人刻骨铭心的就是：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

　　这句话名声在外，以至于岳阳楼似乎就是这种情怀的代表。岳阳楼以一种端庄的姿态承载了古仁人报国救世的热忱，无奈，愤懑，得意，幸福，满足……

　　这里不想赘述大家都已熟知的情怀，只想谈谈我的另一种情怀。

　　《岳阳楼记》中还有一句：“不以物喜，不以已悲。”我个人认为这才是最美的一句，很意境：当你登上岳阳楼时，你远眺洞庭湖，看那被烟雨打湿的湖面，有旧船缓缓驶过，看远山褪了色，变淡，你会暂时忘却自己，忘却你在何方，你仿佛是洞庭湖中的一条鱼，又仿佛是船中舟子，又仿佛是群山中的一只飞鸟，你能做的、想做的就是久久沉醉。你那“物喜已悲”早已抛诸脑后了。那种大境界，不用终日紧锁眉头，更不用寻欢作乐。简而言之，就是说“悲则泰然，喜则淡然。”很有“一蓑烟雨任平生”的韵味与洒脱。

　　还有一句：“微斯人，吾谁与归？”劝勉滕子京要……记得当时做题看到过。诚然，劝勉友人要报效国家，像古仁人那样，我个人认为，这还是范仲淹一种寂寞与无奈，如深深的叹息，余音袅袅，不绝于耳，更是他心中的真实呐喊。他从未到达岳阳楼，他却赋予了这座楼最美的情怀。一个人真到了一种大境界，视众生如“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，能推心置腹的友人一定很少，屈原的“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”就是仁人孤傲的背影。读写阮咸的“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。”茫茫大海，谁是他的知音呢？不觉嗟叹不已，所以伯牙绝琴谢知音者，亦谓之此道也。

　　我洋洋洒洒地写了那么多，都是关乎范文希，他赋予了岳阳楼美丽的情怀，名垂千古。还有一人，在他之前已把岳阳楼之景写绝了，千古绝唱赋予了岳阳楼美丽的诗意。还有一人，赋予了岳阳楼千年的绝色之美。

岳阳楼记名著读后感

　　“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是出自北宋范仲淹笔下《岳阳楼记》的一句名言，意为“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐”。范仲淹被贬出京，面对万顷洞庭，把个人“宠辱偕忘”，这是多少仁人志士慷慨激吊的感慨，是忧国忧民、以天下为己任的政治抱负的体现，也表现出他高尚的爱国情操。

　　苏武牧羊，历尽千辛万苦。忍辱负重为什么?还不是因为苏武胸怀为国分忧、为国持节的信念，才不顾个人悲惨的境地。他那种博大胸怀值得子子孙孙发扬广大。

　　社会发展了，历史背景不同了，但“先天下之忧而优，后天下之乐而乐”，即“为人类美好理想在先，以苦为乐”的人生观，仍是我们民族的主旋律，也仍是我们青年一代的理想。

　　今天，我们吟诵“先天下之忧而忧，后天之乐而乐”这句千古名言，就是要以天下为先，以人民为先，不为一点成绩而沾沾自喜，不为一点挫折而垂头丧气，我们只有勇敢地肩负起民族振兴的担子，才无愧于历史，无愧于先烈，无愧于明天!

文言文阅读之岳阳楼记

　　阅读下面的文言语段，完成小题。

　　范仲淹

　　庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

　　予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎

　　若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

　　至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。

　　噫！微斯人，吾谁与归

　　小题1:对下面语句中划线词语的解释不正确的一项是A．越明年越：经过B．属予作文以记之属：属于C．把酒临风临：面对D．是进亦忧，退亦忧是：这小题2:下面语句中划线的“以”与例句中的“以”用法相同的一项是

　　例句：不以物喜，不以己悲A．子墨子解带为城，以牒为械B．诚宜开张圣听，以光先帝遗德C．是以众议举宠为督D．醒能述以文者，太守也小题3:下面对此文的主要内容的分析和概括，不正确的一项是A．范仲淹借为岳阳楼作记的机会，表达了自己的人生理想和抱负。B．范仲淹受滕子京所托为岳阳楼作记，也表达了对滕子京的劝勉。C．范仲淹为岳阳楼作此记，着重记载了重修岳阳楼的意义，盛赞巴陵胜状美景。D．范仲淹对迁客骚人登楼览物之情的分析议论，是为表达自己的政治抱负做铺垫。小题4:请把第三大题文言语段中画线的语句翻译成现代汉语。（6分，每小题3分。）

　　（1）览物之情，得无异乎

　　（2）微斯人，吾谁与归？参考答案：

　　小题1:B

　　小题1:C

　　小题1:C

　　小题1:（1）观赏自然景物所产生的感情，能够没有不同吗？（共3分，“得无”1分，反问语气1分，句子通顺1分。）

　　（2）除了这种人，我与谁一起呢？（共3分，“微”“归”各1分，句子通顺1分。）

　　小题1:此题考查的是文言实词的词义，平时应多积累、牢记，那么回答此题就很容易。注意不要用现在的意思解释，解释时结合所在句子进行。B．属予作文以记之 属：通“嘱”，嘱托。

　　小题1:此题考查的是一词多义，词义要结合具体句子理解。例句中的“以”是“因为”，A项“拿”；B项“来”；C项”因为”；D是“用”。

　　小题1:此题考查的是辨析能力。C．范仲淹为岳阳楼作此记，着重记载了迁客骚人登上岳阳楼看到的景色及由此引发心情。

　　小题1:此题考查的是句子翻译，一般以直译为主，注意不要用现在的意思解释，省略的成分应补充上。

范仲淹岳阳楼记对联

　　先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

　　岳阳楼记原文

　　庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属（zhǔ）予（yú）作文以记之。

　　予观夫（fú）巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤（shāng），横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此。览物之情，得无异乎

　　若夫淫（yín）雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯（qiáng）倾楫摧；薄（bó）暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

　　至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷（qǐng）；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀（tīng）兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕（xié）忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

　　嗟（jiē）夫！予（yú）尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ 不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处（chǔ）江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶（yé）？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫（yī）！微斯人， 吾谁与归

　　时六年九月十五日。

　　《岳阳楼记》是一篇为重修岳阳楼写的记。由北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡守滕子京之请，于北宋庆历六年（1046年）九月十五日所作。其中的诗句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“不以物喜，不以己悲”是较为出名和引用较多的句子。《岳阳楼记》能够成为传世名篇并非因为其对岳阳楼风景的描述，而是范仲淹借《岳阳楼记》一文抒发先忧后乐、忧国忧民的情怀。

　　古文翻译

　　仁宗庆历四年春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，在岳阳楼上刻上唐代名家和当代人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记述这件事。

　　我看那巴陵郡的好景色，都在洞庭湖上。连接着远处的山脉，吞吐着长江的流水，水波浩荡的样子，宽阔无边；或早或晚（一天里）阴晴多变化，景象变化无穷无尽。这就是岳阳楼的雄伟景象啊，前人的记述（已经）很详尽。既然如此，那么北面通向巫峡，南边直到潇水湘水，降职远调的人和诗人，大多在这里会聚，看自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧

　　像那连绵的雨繁密的样子，接连几个月都不放晴，阴冷的风呼啸着，浑浊的水浪冲向天空；太阳和星星隐藏起自己的光辉，山岳隐没形体。商贾和旅客不能赶路，桅杆倾倒，船桨断折。傍晚天色昏暗，猛虎吼叫猿猴哀啼。（这时候）登上这座楼来，就会有离开国都，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家批评指责，再抬眼望去，尽是萧条冷落的景象，感叹到极点而感到悲伤。

　　至于春风和煦、阳光明媚时，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。沙洲的海鸥，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上和小洲上的花草，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声响起来一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽啊？这时登上这岳阳楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘，在清风吹拂中端起酒来痛饮，那心情真是快乐高兴极。

岳阳楼记

　　其中最著名的一句就是：“先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐。”意思是说，在天下人忧愁之前忧愁，在天下人快乐之后才快乐。关于这句话的意义，别人只这样说的，对一个人树立正确的人生观、世界观、价值观有积极意义。而我对这句话，还需要时间来慢慢咀嚼。

　　我最喜欢的一段是：“之若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳。岸芷丁兰，郁郁青青。”这一段的意思是：待到春风和煦，阳光明媚的日子到来，湖面浪静，天光和水色交相辉映，碧绿的湖水一望无际……这段话写出了春天的生机勃勃！多么美的景色啊！让人陶醉在了这字眼里！

岳阳楼记

　　《岳阳楼记》骈文味道很浓，词藻华丽，音韵铿锵，多用对偶句以写景状物。现将文中对偶句分析如下。

　　“衔远山，吞长江”。

　　这个对偶句由两个动宾语组成。动词“衔”、“吞”相对；有动态和活力，表现了洞庭湖的磅礴气势；形容词“远”、“长”相对，名词“山”、“江”相对，对仗极工。六字写洞庭湖，是粗线条的大写，极壮阔，极见气势。从修辞看，既是对偶，又是拟人。试想：湖中之山那么远大，却像把一片饼干衔在嘴里一样；万里长江却可以把它一口吞下，形象多么生动，气势多么磅礴。六字描绘“横无际涯”的洞庭，堪称绝唱。

　　“北通巫峡，南极潇湘”。

　　“日星隐曜，山岳潜形”。

　　这两个对偶句，均由两个主谓短语组成。第一句“北”和“南”是表示方位的名词相对。“通”，通向；“极”，到达，动词相对。“巫峡”、“潇湘”，名词相对。第二句“日星”、“山岳”是并列关系的名词短语，两者均为主语。谓语“隐曜”、“潜形”是两个动宾短语。两个句子不论从词组看，还是从每个字看，都是相对甚工的。

　　从意义上，第一句写岳阳楼的地理环境，交通四通八达，故“迁客骚人，多会于此”，为下文写雨、晴两段作铺垫。第二句极写雨中迷蒙的日、星、山、岳，渲染萧索悲凉的气氛。

　　“沙鸥翔集，锦鳞游泳”。

　　这个对偶句也是两个主谓短语。“沙鸥”、“锦鳞”，名词相对。锦鳞，代鱼，以局部代全体，用的是借代的修辞格。“翔集”、“游泳”，动词相对。这句写洞庭湖景物的优美，可与毛译东《沁园春》名句“鹰击长空，鱼翔浅底”并读。

　　“长烟一空，皓月千里”。

　　“浮光跃金，静影沉璧”。

　　这两个对偶句极写洞庭月夜的壮观、优美，用以衬托登岳阳楼“心旷神怡”、“其喜洋洋”的心情。两句均由两个主谓短语组成。“长烟”、“皓月”是偏正式的合成语，用作主语。谓语“一空”、“千里”，论对仗，从字面看是很工整的。担从词义分析，则“一空”──完全消失，是偏正短语，而“千里”则为数量短语，这种对仗属宽对。

　　第二句，论对仗是极为工稳的。“浮光”、“静影”作主语，两词均为偏正式合成词。“跃金”、“沉璧”均为动宾短语作为谓语。用“跃金”来描摹有风时湖面上浮动的月光，用“沉壁”来描绘无风时倒映在湖中的月影，不仅词藻华丽，比喻形象，且意境也极为优美。

　　“去国怀乡，忧谗畏讥”。

　　这个对偶句，上下句均为两个动宾式组成的并列短语，对仗甚工。写“迁客骚人”面对“满目萧然”的阴雨，“连月不开”的洞庭景色所产生的“感极而悲”的心情，极深沉，极能引起读者的共鸣。

　　从上述分析，本文所运用的对偶句，不仅对仗工整，含意深刻，且句法多变多样，多姿多彩。这一特色和全文其他因素共同组成这篇文情并茂、脍炙人口的佳作。