诸葛亮人物真实评价

关于评价诸葛亮的作文

　　“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……每当听到这首歌，我就会不由自主的想起从《三国演义》的“智慧之神”——诸葛亮。

　　中国历史上有无数个名人，当从没有人能像诸葛亮这样引起人们长久不衰的怀念和敬仰。诸葛亮字孔明，号卧龙，蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。诸葛亮27岁时，刘备三顾茅庐请他出山，询问统一天下的大计，诸葛亮精辟准确的替他分析了天下局势，后被编为著名的‘‘隆中对”，条分缕析，预知数十年后天下事。诸葛亮出山后辅佐刘备，联孙抗曹，大败曹军于赤壁、形成三国鼎立的局面。后来刘备病危，以后事向托，诸葛亮此后一心一意辅佐刘禅，后上奏《出师表》，率军6次北伐中原，终因积劳成疾，病逝途中。

　　“出师末捷身先死，长使英雄泪满襟”，唱出了他悲剧的主调，诸葛亮除了让后人无限崇敬外，也给我们留下了深深地遗憾，但他那宏伟远大的抱负坚忍不拔的毅力，忠贞不渝的赤诚，超凡绝伦的才智，在人们心中树立起了一座永恒的雕像。

　　除了人们耳熟能详的空城计，诸葛亮七擒孟获，舌战群儒，草船借箭等故事外，诸葛亮还有许多事值得我们如此的欣赏他。

　　诸葛亮的人品极好，他不谋私利，只靠俸禄为生，不以权势谋私利。严于?艏海?滞ぶ?剑?碲帐?兀?斐砂芫郑?罡鹆粱永岽φ堵碲眨?⒆苑!W钪饕?乃?粤醣钢倚墓⒐ⅲ??耸窆?瞎?〈幔?蓝?笠选

　　另外，诸葛亮除有卓越的军事，政治才能外，他还精通绘画和音乐。张彦还曾在《论画》中记载过诸葛亮擅绘画，画一扇可值千金。诸葛亮精通音律，喜欢抚琴吟唱，有很高的音乐修养，还著有一本音乐理论专著——《琴经》。

　　伟大的诸葛亮还是一位出色的发明家，奇特的运输工具木牛流马，至今都留个我们不少谜团，他还发明制作孔明灯，诸葛亮弩，八阵图，孔明锁等，而且美味可口的馒头也来自他老人家。

　　最令人惊讶的是咱们的伟人诸葛亮娶了一个比?丑陋的女子。孔明?猿忠圆诺氯∪耍?灰匀菝苍衿蓿??幕橐龉塾纸??嵘?艘桓龅荡巍

　　我并没有把他当做神一样看待，他是一个值得我崇拜的普通人，难以想象他经过了多么艰苦的学习才成就了这样的旷世奇才，但是从今往后他就是我心目中努力去攀登的高峰。我将自此立志，刻苦学习，成为一个值得大家称道的人。

谈诸葛亮

　　功成应忆去时言。

　　只因先主丁宁后，

　　星落秋风五丈原。

　　——《三国演义》

　　诸葛亮，字孔明，号卧龙，人称卧龙先生，是三国时期的传奇人物。他不是拘泥于一章一句，而是观其大略，并喜欢吟诵《梁父吟》这首古歌谣。通过潜心钻研，他不但熟知天文地理，而且精通战术兵法。故此，刘备三顾茅庐，邀请他做自己的军师。这个军师一做，就是27年。直到死，也还在为蜀国江山所扰。

　　在诸葛亮逝世后，他还为他的后代保了“安全险”——相传，诸葛亮在临死前对后代说：“我死后，你们中的一个将来会遇到杀身大祸。到那时，你们把房拆了，在墙里面有一个纸包，有补救的办法。”

　　诸葛亮死后，司马炎打下天下当了皇帝。他得知：朝廷中的一员将军是诸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司马炎找了个借口，把这个将军定了死罪。在金殿上，司马炎问：“你祖父临死前说了些什么？”这个将军就一五一十地把诸葛亮的话说给他听。司马炎听后，使命令上兵们把房子拆了，取出纸包。只见纸包里面有封信，上面写着“遇皇而开”。土兵们把信递给炎，炎打开信，只见里面写道：“访问后返三步。”炎立即站起身退后三步。他刚站稳，只听“咔嚓嚓”一声响，炎龙案上面正对的房顶上，一根玉掉下来。把桌椅砸得粉碎。炎吓得出了一身冷汗。反过来再看信后面写道，“我救你一命，请你留我后代一命。”看完这封信，暗暗佩服诸葛亮的神机妙算。后来。他把那个将军官复原职。

　　杜甫用两句“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”概括了诸葛亮的一生和成就。虽然蜀国在他死后灭于刘禅之手，但是由于蜀国有个千古垂名的诸葛亮，所以蜀国的名字没有消失在人们心中。这也许是对诸葛亮最好的慰藉吧，他的“一切”没有消失的荡然无存。

千秋诸葛我评说

　　诸葛孔明自古以来就被人们所传颂，即使经历万载的时光，也从未被世人从历史的记忆中抹去。深究缘由，大概是出于每个人对他的卓越的有心而发的崇敬。而这种卓越的理解，在今天看来，已是人尽皆知，显而易见的了。

　　诸葛亮之卓越，在于“才”。说到诸葛亮的才能，没有人可以不肯定。因为即使是在社会科技文明高度发达的现在，能与诸葛亮比肩的智士，也寥寥无几。

　　也正是他这超人的智慧，让刘备三次进草庐拜访，留下三顾茅庐的千古佳话。而不论是隆中对中一针见血的政治蓝图，还是赤壁之战中巧借东风的火烧战船，都毫无保留地把诸葛亮的雄才大略展现在我们的眼前。先攻荆益，结好孙权，内修政理，和谐睦邻，思维的开阔、逻辑的严谨令人惊异。火烧战船中趁蒋干盗书之际请庞统出山，采纳徐庶建议，再巧借东风，从而取得大胜。

　　这种“才”，是一种天生而来为基础而又不全依靠先天赋予的可遇不可求的才能。在我看来，先天的天赋只是幼苗，倘若让其成为参天大树，还要在生活中养成善于思考、乐于推敲的品质。而对于这一点，诸葛亮就是最好的印证。我们无人能否认诸葛亮的天资。但试想，诸葛亮本只是个弯腰种地的农民，却通晓历史、地理，精通各事。除了知识积累外，善推敲也是功不可没的。如果没有这种品质，大概诸葛亮就不会免于终生种地的命运，更不会扬名于天下，名垂在青史。

　　诸葛亮之卓越，在于“勇”。俗话常说“有勇有谋”，两者常被联系在一起。而诸葛亮就是这样，可以说“才”是基础，而“勇”是“才”变成“成”的反应条件。若没了实施的勇气作支柱，莫大的“才”也不能走向成功，取得成果，而“才”又有何用？所以说，没“勇”的“才”不是真“才”，而没“才”的“勇”便是瞎“勇”，两者间是紧密相连的。

　　草船借箭中，鲁肃多次来催，告诫到期不交差当斩，诸葛亮也不为所动，心中算好了就认准了，毫不动摇。这份坚定是难得的，即使在我们现在的生活中，这种品质也是能促成大事的。一个人没有坐得住的稳沉劲儿，做事总火急火了，听风便成雨，风来便动摇，这类人必不成大事，越关键时越冷静，不动摇，坚持自己主张的人，才能够取得最后的成功。这，便是坚持、坚定之“勇”，亦是我眼中最大的诸葛亮的“勇”。

　　诸葛亮之卓越，在于“忠”。“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”第一次读出师表，便被诸葛亮的忠心所打动，脑海中泛现场景，便几度要曾落泪。本想在乱世中苟且偷生，却遇到了刘备的赏识和认同，从而许其以驱驰，二十年间征战南北，出驶东西，只为了一个兴复汉室的伟大梦想。对刘备之于刘禅的肺腑之言，令人感动。同时也向我们展现出人与人之间的真诚，而这真诚则是人间最美的品德，诸葛亮一生，前为刘备进尽谋略，屡出妙计，后为刘禅苦心教诲，帮助照顾，可为“鞠躬尽瘁，死而后已”，不枉被视为千古臣倍之中的典范了。

　　纵观诸葛亮的一生，从三顾茅庐开始征走天下，到五丈原病逝离去，为刘备，为汉室，出尽无数谋略，用尽全部心血。后来刘备白帝城托孤，把儿子交给了他，便精心教育培养，宽容照顾。虽生前先帝有言若刘禅无能可废，而诸葛亮却未敢独霸政权。一生都在为自己兴复汉室的理想作着一个全然的辅佐者，这是人生的大智慧，亦是诸葛亮最加动人的“忠”。

　　“诸葛孔明，卧龙也。”他既有着龙的智慧和勇气，又皆备“卧”字的淡泊名利，甘作配角，他在中华历史上了无声息地书写了一条龙的传奇。或许卧龙两字便是对诸葛亮一生所有卓越成功最真实、最确切的写照吧。2下一页

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千古风流人物—诸葛亮

　　时光流逝，历史一页页翻过，就象苍茫的大海中的一叶小舟，任由时间的大海吞噬、遗忘，但总有一些人可以让那无情的大海卷起雄伟壮阔的万丈波澜，虽然自己仍旧会被吞噬，但永远不会为人们所遗忘，这样的人实可谓屈指可数，少之又少，但诸葛亮必是其中之一。

　　诸葛亮的智慧，化作一颗永远闪烁的星星，在漫漫的历史星空中发出独特耀眼的光芒，时至今日，也没有多少人能与其争辉。

　　那时你高声吟唱《梁父吟》，在田间辛勤地劳作，虽身处隆中茅庐，于天下之势已知其三分，于是才有了刘备的那段传诵千古的隆中对；那时你指挥将领，镇定自若，于取胜之道已胸有成竹，于是才有了大败曹军的初出茅庐第一功；那时你联合孙权，携手周瑜，面对曹操百万大军，巧借东风，火烧赤壁，为后世传下了经久不衰的佳话；那时你端坐城楼，双手抚琴，虽城门大开，仍无惧意，于对手的思想已摸得一清二楚，于是才有了令后人永记不忘的空城计。战场胜负，国家存亡，天下大势，无一不在你的算计中，孔明之智，震烁古今，直似鬼神。

　　诸葛亮的忠诚，有如太阳一般，照耀着忠实者的前路：“看吧，他就是你们最好的榜样！”炙烤着不忠者的良心：“这样做对不起自己，对不起他人，对不起国家，更对不起天下百姓！”为报刘备“三顾茅庐”之殊遇，你无论何时，都辅佐，佑护着这位危主，正因如此，蜀国方成，汉室方兴。刘禅即位后，你便更加勤奋，将“鞠躬尽瘁，死而后已”几个字发挥到了极致，此时的你无日无夜地操心于国事，终致体质日下。

　　诸葛亮的一生最大的遗憾，便是没能平定三国，一统天下，正如杜甫所言“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”六次北伐，虽有挥泪斩马秈的公正，火烧上方谷的计谋，借尸还魂，吓跑生仲达的谋略，但最终郁郁而终，实令人无限伤感。他的人虽然死了，可是他的智慧，忠诚却不会为我们所忘记，他的事迹会被我们一代代传唱，他亦永生在历史的长河中。

评价诸葛亮

　　在历史人物中，最令我关注的不是顶天立地的关云长，也不是水浒传中勇猛过人的武松，更不是不辱使命的苏武，而是三国演义中胸怀大志，腹纳良谋的诸葛亮。

　　诸葛亮，他本为一介布衣躬耕南阳，字孔明，号称“卧龙”先生。他一心求明主，最后跟随刘备，成为了刘备的军师。他“火烧新野”崭露头角；他“草船借箭”神机妙算；他“智取荆州”博得一席之地；他“六出祁山”忠心耿耿；他“火烧赤壁”从此天下三分；他“七擒孟获”忠心耿耿，他“病死五丈原”长使英雄泪满襟。

　　然而，在我眼中看来，诸葛亮选择靠卖草鞋和织席为生的刘备当明主是一个错误。

　　曹操灭了袁绍后，统一北方，实力最强！只有江东的孙权可以勉强与他对抗。如果他投靠曹操，加上郭嘉等谋士的齐心协力辅佐，统一天下指日可待，也同样可以让百姓们安居乐业，他的远大抱负也同样可以实现，后人也会将他的故事传颂千古。

　　可他没有，他选择了刘备形成了三国鼎立的局面，造成了长达六十多年的战争，百姓们妻离子散，自己也落个“病死五丈原”的人生慨叹。不能不说：“在某种程度上，这是诸葛亮抉择的错误与遗憾！”

　　人们常用“鞠躬尽瘁，死而后已”来评价诸葛亮，来表达诸葛亮对汉室的忠心耿耿，可在我眼里深深为他感到惋惜！尽管如此，作为一代智绝的诸葛亮—“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”！依然在道德情操上是后世子孙的楷模！

浅谈三国人物—诸葛亮

　　在书中，在人们的心里，诸葛亮永远给世人留下仪表堂堂，神机妙算，运筹帷幄，决胜千里的儒将形象。

　　虽说《三国演义》中的诸葛亮有些半人半仙了，但能让他坐上这么高的位置并受到这么多人的爱戴，必是有他自己的魅力所在了。

　　一自然是他的神机妙算。从他借剑时能准确算出大雾，便知他不光熟读兵书，而且能上通天文、下知地理。

　　二是诸葛亮的知人善任。也是借箭一文中，诸葛亮利用鲁肃，而且敢用鲁肃，也说明了诸葛亮早已在鲁肃的言行之中了解鲁肃的为人，知道他忠厚老实，才能用他。诸葛亮了解到曹操的性格多疑，也给这次行动成功增加了把握。这也同时说明了诸葛亮的一个能力。

　　又是在草船借箭一文中，诸葛亮能够以平和的心态接受周瑜的为难，并有条不紊的布设草船借箭一事，更能见诸葛亮的做事条理性和对知识的运用。

　　但是，人无完人，晚年的诸葛亮北伐几次，未得一寸土地，实属劳民伤财之举。

论《三国》人物-诸葛亮

　　诸葛亮乃三国英雄,他足智多谋,仁慈大度,上知天文下知地理,可看穿人心,不愧被称为卧龙.由于后主昏庸,魏晋人才源源不断,虽然是一代奇才为蜀国作出了巨大贡献,但是仍没有挽救蜀国.

　　诸葛亮在政治军事方面的才能众所周知.特别体现在火烧新野智取汉中巧布八阵赤壁之战舌战群儒和巧设空城计等.赤壁之战中,他为周瑜出谋划策草船借箭借东风赢得了这场战争,但引起了周瑜的嫉妒,他以自己超人的政治眼光看穿了周瑜的心,三气周瑜不但保住了自己的性命反使周瑜损命,可见其足智多谋啊！

　　另外诸葛亮更重视对人心理上的收买,这是我最佩服的一点.

　　在七擒孟获这场战争中表现的极为突出,他并不对孟获反复无常而施行酷刑,而是针对孟获的心理放了孟获好几次,七擒七纵最终感化了孟获,使其投降,诸葛亮把攻心视作上策真是仁慈大度.

　　晚年诸葛亮不顾病情,仍为蜀国效力,后因病而逝.真是鞠躬尽瘁,死而后已.

我评诸葛亮

　　诸葛亮，三国时期人称卧龙，助刘备三分天下，为后世留下了诸多经典战役，其八卦阵更成了如今不少考古学家和军事专家研究的焦点。在历史的波澜中，诸葛亮始终被认为是杰出的军事家和天文学家，不过本人却认为在他的“学位表”上还要添上个心理学家，诸葛亮对曹操、周瑜等人微妙心理的把握很大限度地成就了他未来的功绩，可以是历史上最早的一个也是非常成功的一个心理学专家。

　　话是这么说，但我认为，诸葛亮的心理学显然也用在了自己和后人的身上，为了流芳百世，他的某些行为实在是傻的可以，也加速了蜀国的灭亡。

　　NO。1辅助刘禅。这刘禅实在是个软蛋＋傻蛋，智商低下又没主见，平时对诸葛亮的话是惟命是从，可到最后听信谗言来了个反戈一击，把他老爸等人一生的基业基本上白送给了别人。诸葛亮辅佐刘禅主要是因为刘备白帝城托孤，可刘备倒也有自知之明，知道自己的儿子不是那块料，所以允许诸葛亮“篡位”，说白了就是把王位传给他。偏偏这诸葛亮也有“自知之明”，奉守好大臣10大法则第1条：不篡位，老大说话我就听，不但没当皇帝，当刘禅发出错误指令时也是照收不误，耽搁了一片大好前程。难道他不知道将在外军令有所不受的道理吗，对此只有两个解释，一是愚忠，要不就是耳聋了。

　　NO。2用人。人家说诸葛亮用兵如神，用人也是，不过我不这么认为。诸葛亮在用人方面就出过两个小纰漏，关羽和马谡。有的人会说，诸葛亮之前不也预料到结果了吗，是他们自己坚持要去的，怪不得诸葛亮的。拜托，你给我用上你的大脑思考一下，如果说诸葛亮真的是愚忠的话，那他就不会因为将士的请求而动摇祖国的利益，那以上两点该作何解释呢？只有一点，那就是――诸葛亮在炫耀自己的神机妙算。残缺才是真正的美，诸葛亮自然要为自己的军师生涯留下一点残缺，但这个残缺又不能让别人说是自己的错，所以在这种时候，他就借驴下坡，顺便成就了马谡的骂名，至于关羽那是幸运，非但没有骂名有的人还说他是有情有义，如此完美的情况不由让人怀疑他们两个是不是事先创通好的。

浅评诸葛亮

　　他在赤壁之战前，“草船借箭”，现在已经是一段千古佳话，可是我却不那么认为。如果曹军放火箭么？他，必死无疑。可是，郭嘉早亡，不然，他必死。

　　赤壁之战后，他明知曹操对关羽有大恩，还叫关羽去把守华容道以致曹操逃脱，别人都说他那是挫关羽的嚣张气焰。其实不是，他以为关羽如果捉住曹操，那样一来，关羽的知恩图报就是虚伪的了，关羽的名气就会打折扣。如果没有，他有可以不杀关羽，借机巴结关羽，他早就料到刘备和张飞回说情的，说以叫关羽去华容道守。他如果叫五百弓箭手和一百刀斧手去捉曹操，那样一来，天下大势一目了然。就不是三分天下了，应该是和东吴平分天下。

　　别人都说他料定魏延谋反，让马岱杀了魏延是对的，别人也都以为魏延真的谋反，其实不是，在《九州春秋》中纪录诸葛亮说的一句话，诸葛亮说：“若延不归，军便自发。”由此可见，他早就料到魏延会不走，他还不事先叫人带魏延走，导致来了一个马岱斩魏延。可怜的魏延死了连名节也没有。

　　他明知关羽骄傲，还叫关羽守荆州那么重要的地方，以致吕子明白衣渡江、奇夺烽火台、关羽失荆州，败走麦城。着是他借孙权之手杀关羽。

　　他六出岐山，自不量力的以为凭借自己一个人的力量可以打败魏国，以致穷兵黩武，加快了蜀国灭亡的时间。他应该利用蜀国易守难攻的优势发展经济。可他没有，最后累死了。

　　在有的人眼里，诸葛亮是智者，是一个神。可是，他的一生有太多的沽名钓誉，是一代智者，也是一代愚者。

评价诸葛亮

　　“状诸葛之多智而近妖”这是鲁迅先生就《三国演义》里的诸葛亮给予的评价，许多人认为《三国演义》夸大美化诸葛亮，我却认为，历史上的诸葛亮与小说里的诸葛亮一样令人钦佩，甚至更伟大。

　　小说里的诸葛亮是一个完美无缺的神。官渡大战中，霸王曹操被诸葛亮耍的团团转；草船借箭中，诸葛亮凭借自己的超人智慧夺得对手之箭，让人钦佩的运天能力。三气周瑜，空城计，北伐中原，一件一件的事情让人对诸葛亮奉若神明，在小说里的诸葛亮，能借东风，能呼风唤雨，无人能是他的对手。

　　可历史上的诸葛亮呢？当曹操称雄与北方，诸葛亮种地于故乡。周瑜在赤壁楼上一扫空的时候，诸葛亮无所事事。这与我上面说的“更为之伟大”是对立的，很多人据此认为，诸葛亮是被神话的平凡人，我确认为，倘若诸葛亮当真平庸，为何有如此多后人歌颂？为何有这般多的诗歌予他

　　当“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”这句诗映入眼中是，我便知道，杜甫便知道，这句的诸葛亮，是真正的诸葛亮。

　　建立一个人尽其才的天下是诸葛亮毕生所做之事。史书记载：“诸葛亮北征，以此堰为农本，国之所资，以征千二百人主护之。有堰宫。”他真实做过的事情至今仍延续着：他设立堰宫，保护都江堰。他改良蜀锦，鼓励种桑，他教导少数民族种茶，他一直一直在做利国之事。

　　我认为，诸葛亮之伟大不在于小说上的呼风唤雨，而在于历史上的兢兢业业，他只是一个人，一个有血有肉，重情重义，伟大的诸葛亮。

　　他懂变通，宽容，他不停制造机会，越挫越勇，平凡人或许早已经被艰难磨了心，可他没有，他一如既往地，一如既往地向前。他本来就不是神，不是《三国演义》里的那个神仙，可他却比那个“他”更伟大，更崇高。

　　一个人挑战天，是真正的伟大；一个人，越挫越勇，是真正的顽强；一个人，利国利民之事皆有所为，是真正的智慧。

　　私认为，诸葛亮无愧于一代名士之称。