教育文案励志语录

教育叙事励志演讲稿

　　苏霍姆林斯基说过：别让那些不幸地被大自然或不良环境造成艰难境遇的孩子，知道他们能力低，智力弱。教育这些孩子，要比教育正常儿童付出百倍的耐心、细心和同情心。

　　后进生是学生中最需要关怀的一个特殊群体。他们常常因暂时落后而被遗忘，被忽略。作为一名教师，应该摒弃对后进生的偏见，多给后进生一些爱心，耐心了解和掌握后进生的心理特点，针对每个后进生的不同情况，细心观察，深入了解，分析落后的原因，把握他们的心理特征，只有这样，才能对症下药，有的放矢地进行教育。

　　记得刚接到这个班时报到当天，教室里已坐满了一个个活泼可爱的一年级新生。家长们一个个拥挤在教室门窗外，与孩子们一样带着新鲜，带着好奇，更带着对自己的这个孩子刚踏入小学大门，开始新的学习生活的不放心而观望着。不久，一位高高大大的妈妈带着一位瘦弱的男孩走进教室。“老师，这是张三，对不起，我们来晚了……”。我给她们安排了座位坐下。他妈妈不放弃这个机会向我说了一点张三在家中的表现：自理能力强，小小年纪还能炒个鸡蛋什么的。我好好看了这个孩子几眼，皮肤白里透红，一双眼睛透着灵气，让我开始喜欢这个男孩了。甚至心中不免对他有了点期望，希望他能是个各方面都比较优秀的好孩子。

　　但是，短短几个月的学习，张三已让我非常头痛。作业拖拉，字迹潦草。在家中，又因为妈妈分早班、晚班，他又不服爸爸的管，所以，家庭作业也总是忘做、少做。甚至有一次奶奶帮其做。为此，婆媳争吵，奶奶撒手不管了。找其父母多次交换意见，找该学生也多次谈心，告诉他在教室里可算得上是个小男子汉，应该摆出好表率来。可是，毫无见效。他总是无法控制自己分心，有时，我忍无可忍，对他发了脾气。他见我真生起气来，流着泪向我保证，但事后仍是我行我素。我真是到了忍无可忍的地步。有一度我冷待他，目光基本上不正视他，他好像也看出不妙，但他依旧我行我素，作业仍是拖拖拉拉，学习成绩继续下降。我深知如此下去，后果将怎样。该怎么办呢？我一边留心观察他一边想对策，发现他还是有很多优点的。排队做操时，他总能提醒前面的人对齐；当你东西掉下时，他马上回帮你捡起；当你说谁把那个角落扫一扫，他准会首当其冲。诸如此类，可见他是一个很纯洁，很善良的男孩。只是少了一份自制力罢了。发现这一点，我也知道该怎么办了。记得那一天，我看见他捡起了走廊里一张废纸。上课了，我微笑着对全班学生说：“今天，我发现了一位环境小卫士。在没有任何人提醒的情况下，这位小卫士把地上的废纸捡起来送进了纸篓，知道是谁吗？就是张三。我们应该感谢他。”这时，那么多双眼睛看看我，又好奇又羡慕地转向张三。而那一刻，张三脸上的

　　表情又惊又喜又羞涩。他万万没有想到被我冷落了这么久，今天居然称他为小卫士，还让全班同学感谢他。或许，在他的内心世界还有些其他的涟漪。以后，每见到一个诸如上面的细小处，我总是抓住机会表扬他心中有他人、爱集体，让全班同学在这些方面要向他学习。同时，针对他作业时注意力不集中的毛病，我有一段时间，学生作业时，我总是在他的周围徘徊，时刻提醒他专心作业。慢慢地，他也能按时完成作业了，但速度提高了，字迹也潦草了。我也不时地握着他的手，指导他写，告诉他把字写得又快又好，才能算是真本事。虽然，无法看到他一下子变成一个自觉学习的孩子，但可以看到他一天天在改变，作业也能提前完成了，上课也能积极思维，积极发言，而且每次单元测试后，他总是问我：“薛老师，我考了几分？”有时，我会马上找出他的考卷当面批卷，给他指出错误的地方。可见，他开始关心自己的学习了，这是一个多好的开始呀！

　　教学的艺术不在于传授的本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。每个人都渴望成功，即使是一个小小的成功，也会增强人的自信心和热情，激励人去追求更高的目标。尤其是低年级的学生，正是需要被塑造的时候，让我们多一份理解，多一份宽容，更多一份激励，用爱滋润他们的心田，促进他们健康成长，相信每一个孩子都能拥有一个充满希望的明天。

小学生励志教育演讲稿

　　各位老师、亲爱的同学们：

　　大家好！

　　青春的梦想让我们不停向前，让我们在此停留，在此相识，在此扬帆远航。

　　“看蔚蓝的天空有幸福的彩虹，是属于你和我编织的梦，轻轻乘着风甜蜜的遨游，青春的梦想手中紧握，不怕孤单寂寞不怕泪水坠落，我要飞越世界勇敢地承诺，坚持最初的梦，幸福在转角等候”。那个我们相遇相知的日子，我们曾一齐对着天空唱出我们的青春，唱出我们的梦想。

　　青春，在我们尽情挥洒的汗水中愈见本色；梦想，在我们一次次跌倒后爬起来的坚韧中愈见其轮廓。忘不了那回荡着我们嘹亮的口号的军训场地，我们一齐流汗，我们一齐流泪，一齐欢笑，一齐为青春为梦想呐喊。

　　青春，在那一摞摞厚厚的书本中得到充实；梦想，在那小小的舞台中央绽开花蕾。记得那些沉醉在书海中的日子，记得第一次上舞台时的羞涩与紧张，记得在大家一齐激烈的辩论，记得在上台前大家的互相鼓舞。那些我们为青春梦想拼搏一年的日子一去不复返了，是的，再不回来了，可是，我们看得见，看得见大家那由稚嫩逐渐变得成熟的脸上写满了自信；我们还在继续，我们的心中默念了无数次，“永不放弃！”。

　　青春那只小小的帆啊，并不是那么一路风顺，并不是没有遇见风浪，并不是没有迷过航；那小小的梦啊，并不是那么明朗，并不是不曾在十字路口徘徊，并不是不曾退缩。只是，在风雨中的海燕告诉我们，在风雨中前进才配得上梦想的色彩，在挣扎痛苦中抉择才能领悟青春的魅力。

　　青春，原本就是那一支优美的歌，因为我们充满梦想的吟唱，才让它更加动听。

　　青春，原本就是那一只精致的酒杯，因为盛满了梦想的烈酒，才让我们如痴如醉。

　　梦想，就像那只遨游风筝，仅有在蓝天的怀抱，才能够飞得更高，飞得更远；梦想，在青春的怀抱，绽放它最美丽的姿态。

　　也许，在多年以后的某个夕阳染红山头的傍晚，在夜风送来的阵阵轻灵的风铃声中，我们看似静漠地啜饮着半杯香茗，以轻柔的语调讲出那些我们从不曾忘记的梦，用汗水换来的青春时，我们安静而热烈，我们无怨无悔，为我们不曾白活的青春，为我们一齐携手共进的梦想！

学校教育励志演讲稿

　　尊敬的老师，各位家长们：

　　大家好！今天承蒙郑老师的委托，在这里和家长朋友们共同交流一下关于孩子的学习和行为教育。

　　我认为在儿童天性未被污染前，必须要有心灵的培养以及品德的教育。的教育家陶行知先生说“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，我一直持这样观点：学会做人是第一重要的，然后才是长知识长本领。对人不尊重，首先就是对自己的不尊重。要教育孩子尊重他人，人人都喜欢尊重，尊重是和他人交往的先决条件。教育孩子在社会上要尊重任何一个人，哪怕是一个乞丐都要尊重他们的人格尊严，在学校要尊敬老师，爱护同学，和同学和睦相处，哪怕是反对我们的同学，也要关心、爱护他们，让他时刻记住善待别人，就是善待自己。

　　在父母教育他的时候，他应该恭敬的听从；父母责备他的时候，要让他心悦诚服的接受；不许和父母顶嘴，即便是父母说的不完全正确，也应该有则改之，无则加勉，找适当的时间在与父母进行沟通；每次外出、回来时都要向父母告之，让家长放心。在幼小的时候，就要培养他讲话时要和颜悦色，声调柔和，让听到的人有个亲切的感觉；教他在长辈面前要谦虚，不可高声讲话，尖酸、刻薄、下流的话坚决革除。让孩子从小成为一个心胸宽广，不为了一个字、一个词从对与错之间斤斤计较，有一颗包容别人的心。

　　在日常生活的具体事情当中，让孩子为自己去尝试承担一定的责任，比如：要求孩子为自己的身体健康负责，不挑食，并养成良好的卫生习惯；要求孩子为自己的学习负责，认真完成作业，自己检查作业；要求孩子做一些力所能及的家务；洗自己的衣物，洗碗筷，倒垃圾，孩子在学校，父母应教导他做值日生、班干部应尽职尽责，做清洁卫生不能偷_耍滑。看到别人的善行，就要想到自己应该努力去做，对别人的恩惠要知恩报答，教育他不可自私自利，要养成借别人东西要及时归还，不要私自隐藏和损坏。

　　在学习上，要认真听老师讲课，不许东张西望，要做到三到：心到、眼到、口到，要学的深刻，记的扎实，这样才能提高学习的效率。学习时书桌要整洁，坐姿要端正，用过的书籍要放在固定的地方，要做到课前预习，课后复习。

　　当然大多数家长都很关注自己孩子的分数，我也是家长，完全可以理解家长望子成龙的心情。但教育有它的规律性，影响分数的因素很多，孩子的学习基础、学习方法、个人努力的程度、家校配合情况等多种因素共同作用的结果。我们应正确地看待分数，作为家长，也应该反思我们的家庭教育是否存在问题，家长朋友们！作为家长，可以没文化，但是不可以用不良行为来影响孩子，在的老师就是家长。在孩子学习的同时也要尊重孩子，尊重一切与文化有关的事物，作为家长一定不能在一旁打电脑、看电视、玩麻将、、、要为孩子创造学习的氛围，给孩子做一个好榜样。当孩子遇到失败的时候，一定要与他共同寻找失败的原因，千万不能在对他施加压力，必要时可以采取赏识的教育，帮助他重新找回自信。

　　一个人要有生活的目标，学习也是这样，也要有一个学习目标，订一份本学期的学习计划，不要盲目学习，合理应用时间，完成了这一个小小的目标，就会有一个更大的目标，一步一步，踏踏实实，最终登上成功的巅峰。

　　我想，要想培养一个德、智、体全面发展的好孩子，必须一切都要从小抓起，从头抓起。每个孩子都有天赋，都是天才，在座的各位家长，只要你坚信，自己的孩子永远是最棒的，相信你一定能够培养出更加出色的人才。

　　谢谢大家！

励志教育的演讲稿

　　老师们、同学们：

　　大家早上好!

　　今天我要讲的话题是关于“自制力”的问题。美国是世界上综合国力很强的国家之一，美国的法律健全规范，每位公民不管在何时何地都能自觉地遵照法律行事。

　　有一个美国留学生叫凯瑟琳。寒假里，凯瑟琳随她的一个同学到河南老家过年，春节那天，同学家里准备了一桌丰盛的酒席招待凯瑟琳，当同学的父亲为她斟满一杯酒让她喝的时候，她却只是礼貌地举杯而滴酒不沾，同学问其原因，她说她的家乡在美国西雅图州，当地的法律规定，公民年满21岁才能饮酒，她才19岁，还不到饮酒的年龄。同学的家人劝她，这里是中国，不是美国，入乡随俗嘛，再说，没有一个美国人会知道她曾在中国饮过酒。凯瑟琳却说，自己虽然身在国外，但自己仍然是美国人，仍然应该遵守美国的法律。尽管酒的味道很香，但她始终克制自己没有饮酒。这令同学的家人十分敬佩!

　　还有一个美国商人，他经常到中国做生意。有一次，一笔生意成交后，中方商人宴请他。中方商人听说这个美国人很爱吃虹鳟鱼，就特意让厨师做了一道名菜：清炖虹鳟鱼。菜上桌以后，美国商人眼睛一亮，看得出他很喜欢这道菜。奇怪的是，商人夹了一块肉还没送到嘴里就又放回盘子里，并放下筷子不吃了。中方商人忙问原因，商人说，这是一条有卵的虹鳟鱼，美国法律规定，要保护生态环境，不能吃有卵的母鱼。中方商人连忙说，这是在中国，中国没有这样的法律。美国商人说，我是美国人，不管走到哪里，都要遵守美国的法律。中方商人很尴尬，再次劝说，即使这样，这条虹鳟鱼已经烧熟了，不吃浪费了岂不可惜?美国人却说，即使浪费了，我也不能吃。美国商人自始至终都没有吃那条虹鳟鱼。

　　同学们，这就是美国人的素质，美国为何强大?不就是因为每一个美国人都能自觉遵守国家法律，都能时刻克制自己不做不该做的事，全民族团结一心，共同缔造强大的国家吗?同学们，作为学生，我们学校有校纪，班上有班规，哪些事可以做，哪些事不能做是很明确的，你能不能时刻克制自己遵守校记班规呢?出了校门，你还能不能像在学校里一样见了老师问好，见了小同学主动帮助呢?还能不能像在学校一样不随地吐痰，不随地扔纸屑呢?同学们，哪怕是对自己的一点小小的克制，也会让你变得强而有力，一个有自制力的人，是最坚强的人，是最不容易被打-倒的人，是最容易成功的人，不管遇到多么大的挑战，他都能克服!

　　同学们，为了将来我们能成为一个了不起的人，能成为一个改变自己命运的人，让我们像凯瑟琳和那个美国商人一样，时刻克制自己做该做的事，不做不该做的事!

　　谢谢大家!

教育的励志演讲

　　尊敬的同学们，老师们：

　　大家好，今天我想和大家讨论关于励志方面的话题。我想主要从以下几个方面说起。

　　一、人生须立志

　　志，字典里解释：意向，要有所作为的决心。志向即理想。所谓理想，是人生奋斗追求的目标，是鼓舞人们奋斗、前进的巨大精神力量。人都要有志向，作为学生，我们更应该树立远大的志向，制定远大的目标。

　　二、何以立志

　　当然，立志不是挂在嘴边上的口头禅，也不是贴在墙上的座右铭，而是一种刻于心间而后现于行动的大智慧，大境界。它需要辛勤的汗水去浇灌，也需要努力的付出去滋润。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”是它的行动指南，“志从高远”是它的指导思想。所以它必须与实际行动相结合才能开出绚丽的花朵。古语云“有志者立长志，无知者常立志”。这句话说的就是有志者和无志者之间的区别。

　　三、如何励志

　　那么，确立了志向以后，我们应该怎样做才能实现我们远大的志向呢？现在我们讨论励志。

　　1、不为自己的错误找借口。生活中中是有一些人，一旦做错什么事，就认为那是别人的错，好像根本与自己无关一样。这种人只会为自己开脱，推卸责任。因而，这样的人永远也意识不到自己的不足之处，在为人处事中也不会取得较大的进步不。在这种人生上缺少的是勇于担当的精神，不会被委以重任的。因此，同学们，在我们的学习生活中，大家要善于发现自己的缺点和不足之处，病并及时改正，这样我们才会不断的进步。

　　2、不和别人比吃穿，要比就比学习，比志气，比勤奋。有些人在错误的人生价值观的驱使下，费尽心思的与人比一些肤浅、俗气的东西，以满足自己的虚荣心。这样的人常常是华而不实，可谓金玉其外，败絮其中，不足以成事。二有些人则会自卑自怜，丧失信心。其实这都是错误的人生价值观。我们常说笑到最才是笑得最好的。俗话说，不拍别人瞧不起，只怕自己及不争气。

　　3、要善于发现自己的优势，不要总是把目光停留在自己的缺点上。这样的话你会越来越没信心。

　　4、要有持之以恒，不怕吃苦的精神。我都都知道，在生活中总是吃苦在前，享乐在后。谓之苦尽甘来。可我们有些同学就是不同这个理，在学习生活中散漫懒散，怕苦苦叫累。我们要知道人生中谁都要经历这个阶段，而且这与在家操劳，在外打工的父母相比，何苦只有呀。

　　5、要有勇于上进，不甘落后的精神。这是生活中必不可少的，宝贵的精神财富。如此，你的生活才会慢慢的好起来，你的现状才会慢慢的改变。

　　6、要有坚韧的意志和永不言弃的精神。一个人的生活道路不会总是一马平，总会遇到个总各样的困难和挫折。面对困难和挫折，有些人选择屈服退缩，二有些人则会努力克服一切，清除前进道路上的障碍。那么，两种学则必然会导致两种截然不同的人生命运。而我们的学习和这个道理一样。有些同学意志脆弱，娇生惯养，受不得半点委屈，承受不了一点小小的挫折与失败的打击。他们的生活散漫，无拘无束，习惯于、得过且过，破罐子破摔的生活。这些人会慢慢的迷失自我，就连自己也不知道他到底想要什么。而有些同学而默默的奋斗着，默默的坚持着，他们相信自己想要的生活就在前方。

　　7、不要把自己的缺点当借口，不要把较好的现在当做未来。在我们生活中，有很多人总是把做不好某些事怪罪于一些很笨就毫无关系的因素上，如我人很笨，我想学可是学不会，我家庭条件很差，我考上学家里供不起，我的老师教的不好，没有人帮我，那太累了等等一些借口。而有些人则认为我家很有钱，我现在过得很好，我不需要努力。大家想，你家在有钱，那是父母的，不是你的，再说了父母不可能管您一辈子，钱钱总有花完的时候呀，到那时你该怎么办呀

　　所以呀，我们从小就应该树立远大的理想，学习一些生存的本领，将来才能是以不断发展变化的社会，才能创造属于自己的美好的明天。

关于励志的教育文章

　　《让我们学会在逆境中生存》

　　我曾看过一篇题目为《心境的魔力》的文章。大意为一个名为雅克弗兰克的精神博士曾经在纳粹集中营被美军关押了许多日子，饱受凌辱。

　　弗兰克曾经绝望过，因为在那里只有屠杀和血腥，没有人性，没有尊严。那些持枪的人，都是野兽，他们可以不眨眼的屠杀一位母亲、儿童或者老人。他时刻都生活在恐惧中，这种对死的恐惧让他感到一种巨大的精神压力。集中营里，每天都有许多人因此而发疯的。弗兰克知道，如果自己不控制好自己的精神，恐怕也难以逃脱精神失常的厄运。

　　有一次弗兰克随着长长的队伍到集中营的工地去劳动。路上，他产生了很多奇怪的想法：晚上能不能活着回来？是否能吃上晚餐？鞋带断了，能不能找到一根新的？这些想法让他感到厌倦和不安。于是，他强迫自己不再想这些倒霉的事，而是幻想自己在前去演讲的路上。他来到一间宽敞的教室中，他精神饱满的发表演讲。

　　他的脸上慢慢浮现出了笑容。弗兰克知道，这是久违的笑容。当知道自己会笑的时候，弗兰克就知道，他不会死在集中营里，他会活着走出来。当弗兰克从集中营中被释放出来时，他显得精神很好，他的朋友不敢相信，一个人可以在魔窟中保持年轻。这就是心境的魔力。

　　有时候，一个人的精神可以击败许多厄运。因为对于人的生命而言，要存活，只要一食、一钵水足矣。但要存活下来，并且要活的精彩，就需要有宽广的心胸，百折不挠的意志和化解痛苦的智慧。

　　今天从这个故事中我又获取一个感悟。人不是活在物质里，而是活在自己的精神里。如果精神垮了，没有人能救得了你，包括所谓的上帝。

　　大家都知道这个道理：温室的花朵是不会鲜艳的，是不会芳香扑鼻的。逆境促使人生存，促使人奋进。我们应该学会在逆境中看到希望。因为希望是人类思想中积极、清明、重要而且必须的一部份，希望不仅给我们力量，让我们撑过困境，更可扭转逆势。希望不仅让生命变得容易承受，更让它变成一场精彩的球赛，人人都想再打一次赢得胜利！

　　哲学家沙特曾说：人类的生命就是从绝望的另一个极端展开的。当我们身处最恶劣的环境，面临终极的绝望时，我们没有别的选择，只能拥抱真理，昂首前望，开始爬出深渊。

　　逆境是我们最好的老师，我们可以从逆境学到：

　　一让我们的眼界澄清。

　　逆境强迫我们去正视自己的生活与生活型态，要我们放弃过时的、不合适的希望，去摆脱阻止我们前进的依赖心理，更要摒除那些除了满足自我以外，毫无用处的自欺欺人想法。

　　二让我们以全新的方式成长。

　　暴风雨比起晴空万里，当然更能唤起人们的警戒心。从内心深处，我们会发现更多的耐心、毅力、勇气以及意志。即使我们确定已经没有资源可以利用时，仍然可以再发掘出另外的力量。试试看吧！

　　三让我们体会同理心的可贵。

　　有人会比那些了解无家可归之苦的人，更愿意打从心底去帮助无家可归者，只有曾受难的人才能深切体会其中的痛。挫败带给我们的，是非常可贵的怜悯心。

　　四教导我们普遍的真理：生命本来就不公平。

　　人们总是太早离开人世；彼此相爱的夫妻总是因争执而分离；大企业集团总是并吞小公司，让无辜的职员饱尝失业之苦；学校活动时总是由其他人出风头。我们小时候总是天真地以为生命应该是无忧无虑，正义总能赢得胜利唯有让我们早一点认清事实并非如此，我们才能享受较轻松的人生。

　　希望我们同学能够正确对待逆境，能够在逆境中不断崛起。请记住：绝望只能让你更加绝望，它与事无补，而希望却常常让你柳暗花明，让你走向成功。

励志教育文章

　　人生像是一条水流，历史就像是融合了许多水流的大江。你无法离开大江，但你又发现大江里布下了一些礁石，大江上或有着狂风，江水流着流着会出现急剧的转弯、急剧的下降和攀升，以及歧路和迷宫。

　　人生好像一艘船，世界好像大海，人自身好像是开船的舵手，思想的倾斜与时代的选择好像时而变化着走向的水流、或大或小的风。

　　在成长、学习、工作、生活诸事中，我们不可能花好月圆，一帆风顺，而没有失意和挫折。总会遇到这样那样的、或多或是少的失意，如考试失利，仕途无望，商海折兵等。倘若我们在失意时浑浑噩噩的、一蹶不振，只会失意又丧志，最后亲手葬送了自己的前程。而失意的过程往往就是获得真知的过程，如果我们从中分析原因，吸取教训，完善自己，避免今后再走相同的或相似的弯路，那你已实实在在地踏上了成功的路。

　　其实，失意不是人的必需，而是人的必经。因为不经风雨怎见彩虹，你没受过风浪的冲击，你的意志就得不到锻炼，心灵就蕴携不了艰难困苦的洗礼。俗话说"大树底下长不出好草"。任何一个人想成就一番事业，就须迎击生活风浪，笑傲风云，因为有挫折才会奋起，有失意才会求荣。不要因一次挫折而折断人生奋进的脊梁，也不要为一次的失意而放弃人生的追求，而应"吃一堑长一智"，在痛苦的磨难和调整中向新目标冲刺。

　　面对失意，不能失志。燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再绿的时候，桃花谢了，有再开的时候……调整自己的心态和情绪，扬起前进的风帆，校正人生的坐标和航线，重新寻找和把握机会，找到自己的位置，自己的光源，自己的声音……创伤就是前进的动力，挫折就是生命的财富。

励志有教育意义的美文

　　昨天，两个孩子打架了。我把他们叫过来，孩子争先恐后地诉说事情的经过。我正赶着要去听讲座。

　　我打断他们：谁先动的手？。

　　是他。

　　因为都知道谁先动手谁责任更大，一个孩子撇清自己的责任：他很用力的打我。意思是我虽然先动手但我吃亏了。

　　我笑着说：小欣，你懂得手下留情，很不错。因为他曾是一个不知轻重的愣头青。

　　又转头对木木说：你打同学怎么能那么狠呢？把小欣都打哭了

　　他打了我很多下。这一个也吃亏了。我说：宰相肚里能撑船，肚里能撑船的才能当宰相，你是宰相吗？他听了先摇了摇头？接着笑了。

　　好了，两个孩子本来气狠狠的，现在气全消了。

　　互相道歉吧，谁先道歉谁就是宰相哦。我撇下他们听讲座了。

　　面对孩子，教育孩子不要打架，其实很难。讲道理讲得口干舌燥，他还是认为这一架势在必行，因为有时，情绪上来，他根本管不住自己。但是责任轻重可以分清，孩子自己也很清楚。老师只要善加引导，让他们自己认识到错在哪里，就可以了。

　　教育的意义在于不再教育，或者说，不需为同一件事重复教育。

　　孩子的心灵是纯净的，即便有的孩子喜欢动手动脚的捉弄人。有一个男孩子人长得特别机灵，学习也好，就是特别爱捉弄别人。

　　有一次他惹得一个女同学哭了。我把他们叫在一起，问清缘由，错全在男孩子身上。

　　我对男孩子说：去，对女孩子说一百遍对不起。

　　他一开始说得很溜，很快。显然没有认识到错误。

　　我眼睛瞟了他一眼。说：你没有发自内心的说对不起，说一百遍，小静也不能原谅你！大声点，眼睛看着小静说。

　　对不起，对不起，对不起刚说了三个，他的眼泪就在眼框里打转了。

　　我不动声色，站在一边的小静，一直安静的看着我批评阿正，这时看见阿正的眼泪随着一个又一个对不起掉了下来，她忍不住就说：没关系！

　　我赶紧让男孩子停下：老师看见你知道错了！不用说了。

　　我又对阿静说：你为什么原谅阿正呢

　　我不忍心看着他哭。是啊，一个人真心认错是值得原谅的。小静真是一个善良的孩子。你先走吧。

　　我又抓住机会教育小正，他的眼泪还止不住呢。捉弄别人是不能让自己获得快乐的，你不快乐，别人也不快乐的事，你还会去做吗

　　他摇摇头。希望你记住今天的事。去吧，开心的玩去吧！

　　他一愣，看我这么容易放过他。不想去玩嘛？他脸上还是泪痕却笑了，然后跑开了。

　　看起来雷声大，雨点小的教育，却收到意想不到的效果，小正一改爱捉弄人的小毛病，成为同学们喜欢的开心果。有的老师对孩子的错误，不依不饶，其实是在反复提醒他，他是个坏孩子，他还会有信心改正错误吗。

　　还是那句话，教育的意义在于不再教育。

有教育意义的励志美文

　　如果你认为你一生中也不会陷入绝境，那么只能证明你正在走向绝境的路上。

　　如果你已经陷入了绝境，那么就证明你已经得到了上帝的垂爱，将获得一次改变命运的机会。如果你已经走出了绝境，回首再看看，你会说你从未发现过，自己要比自己想像的要伟大，要坚强，要聪明。

　　如果你已经成功了，你要由衷感谢的不是你的顺境，而是你的绝境。

　　顺境中，你收获的仅仅是代表财富的东西，然而大部分时间里，你是在不断地丧失，丧失着生命中原始的豪迈与激情。顺境是一种腐蚀剂和麻醉剂，让你完成从呼啸山林的兽中之王到懒猫的蜕变，让你经历从将军到奴隶的转化。

　　绝境仅仅是一段距离、一个门槛和一次洗礼，同样也是一次转折、一次醒悟和升华。在绝境中你往往会突破骨髓与血液中的樊篱，超越与俗人甚至包括你自己所见不同的常规，书写连你自己都不曾想过的神话。所以，绝境才是你的资本、你的证明。

　　一个人只要不甘心平庸，哪怕是有一点点想法，在把想法通过办法变成现实的过程中，都会遇到各种各样的难题、阻力和麻烦。人为制造的、客观存在的和偶然发生的，会让你感到时不予我英雄气短的无奈，会让你有穷途末路求救无门的尴尬。

　　人生之所以有绝境，是因为你要突破要挑战。身陷绝境，就不要诅咒。上帝把一辆车交给你时，他首先会让你学习驾驶，或者是让你扮演一个死于车祸的角色。只有这样，你才学会控制，学会珍惜和理解。如果你在得到这辆车之前，你诅咒了或者放弃了，上帝会把那辆车收回，让你用永远不停地诅咒或者永远一无所有。

　　巴尔扎克说：绝境，是天才的进身之阶；信徒的洗礼之水；能人的无价之宝；弱者的无底之渊。

　　我说，绝境是你错误想法的结束，也是你选择正确做法的开始。你不在绝境中发迹，就在绝境中沦落。

　　自古英雄多磨难。一个平凡人成为一个领域的英雄或者成为一个时代的英雄，是挫折和磨难使然，因为英雄和平凡人的区别就在于，英雄在逆境中抓住了逆境背后的机遇，在绝境中创造了奇迹。而平凡人在逆境中选择了随波逐流，在绝境中选择了放弃。

　　什么事情，都是成也在人败也在人。失败者并不是天生就比成功者差，而是在逆境或者绝境中，成功者比失败者多坚持一分钟，多走一步路，多思考了一个问题。

　　他山之石，可以攻玉。他人之事，我事之师。看别人的脚，我们至少少走弯路，少跌跟头，多一个想法，多一道门。

　　切记，多一次逆境，就多一分成熟：多一次绝境，就多一次机遇。

教育励志美文

　　一 如何理解教育家、教育家成长和教育家成长规律这三个关键词。

　　我们先谈教育家。教育家作为一种社会角色、社会群体，从古时候就有了， 以“人师”、“良师”、“名师” 称呼出众的教者散在于古代文献资料之中。 而“教育家” 一词根据考证，是从梁启超的《南海康先生传》这篇文章首先出现的，那是1901年的时候。教育家一度是中性词，泛指从事教育工作的人，不含褒贬。后演变为一种荣誉称号，是社会对具体教育工作者的一种肯定性评价。

　　对这样一个概念，我们究竟应该如何来理解呢？至少要从这三种角度，第一是语义学的理解，就是着重推敲教育家这三个字的字面意义。语义学的基本方法是查辞典，但是一般的辞典里面查不到教育家，怎么办呢？我们就查家是什么意思，然后从家的含义演绎出教育家的含义，再运用简单枚举法归纳出教育家这个概念应然的标准。第二是从事实出发，考察实然的教育家。我们知道现象学有个著名口号：回到事情本身,就是回到我们认识它之前，实际存在的那个真实的世界。我们要理解教育家，最可靠的途径是走近孔子，走近陶行知，走近杜威，叩开他们的大门，进行心灵的对话。第三是政策学理解，在当代教育与发展大潮中考察社会教育家的本意。当代对教育家的呼唤其实是对优质教育的急切需求，社会希望有更多的孩子能在教育家型的校长和教师的教育下健康成长。所以，在这种语境当中，教育家和优质教育之间是可以划等号的。所以，我们的教育家就是优质教育的象征，就是优质教育的人格化。按照这样的理解我们就容易理解教育家成长是怎么回事，所谓教育家的成长就是普通教师向优质教育代表的方向发展。 第三个概念是教育家成长的规律。教育家成长有没有规律呢？这是存在争议的。我想举两个典型的例子，一个是钱学森在谈到杰出人才的成长时说：“只要掌握了他们之所以才能出众的规律，有几个就能有一批，有一批就能有一大批，以至成千上万。”第二个观点是劳凯声教授讲的，他说要以“趋势”取代“规律”。当我们观察社会现象时，会感到有一种不以人的意志为转移的外部力量在主导着我们的选择和行动，形成一种相同的社会趋势。但是趋势并不是规律，规律是不以人的意志为转移的客观存在，趋势则是人们在社会生活中的一种共同选择。如果只有一条大通罗马，这条就具有了惟一性即确定性，就是客观存在的规律。但实际上有无数条通往罗马，其中被大家认同的那条就是趋势。

　　我的观点是认同袁方教授的观点，“任何科学的前提或基本假设是，它的研究对象是有规律可寻而不是杂乱无章或偶然的。”不过我们今天讲规律时，我们正置身于一个新的语境。我们应当在新的语境中探讨规律的新内涵。根据观察，当下的语境，至少包含两个新的前提性认识：一是我们对世界多样性具体性的认识和尊重，这是从横向上、静态上对世界的把握；二是我们对世界不确定性的认识与尊重，这是从纵向和动态上对世界的把握。

　　其一，我们对世界多样性、具体性的认识和尊重。1992年，世界有关国家缔结了《生物多样性公约》，2001年，联合国教科文组织发布了《文化多样性宣言》。后现代主义引发对本体论、形而上学的质疑：世界是否真有一个惟一、固定、终极性的本源？人们宁愿认为：世界是多样的，具体的。我们应在具体领域、具体问题上探讨具体的规律。其二，我们对世界不确定性的认识与尊重。上

　　世纪末出了两本有影响的书，《确定性的终结》《混沌学》，模糊逻辑、模糊数学、模糊美学等学科出现，引发人们对不确定性的重视。我们无法预测天上的白云将要变成苍狗或蛟龙；无法预料一场比赛的最后比分；无法预言今天的中小学生将来会成为普通工人、农民或者元首、将军总之，我们无法在现状与未来之间建立起单线联系。世界的不确定性突出地反映在人的成长中。第一，人的潜能向未来的无限性，决定着人的成长难以充分预料。第二，人是矛盾的存在，常游走于成功与失败两极之间。第三，人的成长过程中常会因为获得或失去某一机遇而出现 “奇迹”，改变人生轨迹。我们常常本来想走进这个房间，结果却走进了另一个房间。于是，人会出现许许多多匪夷所思的阴差阳错、啼笑因缘、荒诞故事、传奇人生。当代对不确定性的重视，打破了确定性和决定论的一统天下，使人们看到了世界的另一面。然而，不确定性是对确定性的重要补充，不是对它的否定和排斥。确定性仍然是大千世界的重要表现，是人们日常生活的根据，也是科学研究的根据与动力。所以小结论是：不确定性与确定性，共同反映着世界的本然。 厘清了以上的知识背景，我们就可以顺理成章地形成关于教育家成长规律的几点认识：

　　第一是教育家的成长规律不同于自然科学规律，不同于那种放之四海而皆准的绝对可以重复的刚性规律，而是包含绝对论、选择论和概率论原理的规律。它常常表现为一种趋势，一种倾向，更多地体现着一种统计关系，结果仅仅表现为一个可能的区域。

　　第二是依据教育家成长规律进行预测，宜以大群体、大样本为对象，难以预测单个对象的发展结果。

　　第三是教育家成长规律的可重复性，主要表现为稳定性概率的再现，即基本趋势的可重复性。

　　以上认识，改变着“教育家成长规律”的探索途径和叙述方式。我们不要指望追究惟一终极的因素，我们应力求全面分析影响教育家成长的诸多因素及其相互关系。我们应当慎用“只要就”的表述方式，更多采用“在情况下，有可能”的表现方式。我们在进行宏大叙事的同时，要注重日常叙事。因此，我们探讨教育家的成长规律，可以从宏观的外因与微观的内因两个方面入手。所以接下来讲第二个问题。

　　二 教育家群体涌现的规律。马克思曾引用爱尔维修的话说：每个社会时代都需要有自己的伟大人物，如果没有这样的人物，它就要创造出这样的人物来。社会对教育家的需求是教育家成长的根本动因，同时，特定社会还为教育家的成长提供特定的条件，打上特定的烙印。归根结底，教育家是社会造就的。

　　接下来的问题是，什么样的社会条件最利于教育家大批涌现呢？一开始我提出了这样一个假设：太平盛事，社会安定，经济发展，政通人和的时候，最容易培养出教育家。但是这个假设不久就证伪了。在中国历史发展最高峰的唐代近300年中出现了几个教育家呢？就两个，一个是韩愈，一个是柳宗元。搞学问的老师都知道，这两个人主要的成就是在文学上，教育家是他们的次要角色。而且

　　这两个人都是均出生于安史之乱之后。接下来似乎可以得出这样的结论，就是安定的社会未必会出多少教育家。

　　那么，是否应该反过来提出这样一个问题，历史上大批涌现过教育家的那些时代具有哪些特点？所以我调整了自己的研究思路，先统计不同历史时期的教育家数量，然后再探寻这些数字背后的潜在信息。以顾明远主编的《教育大辞典》为样本源，经逐页统计，本辞典共收录中国教育家398位。这398位教育家出生在什么时代呢？历史上至少有三个高峰期，第一个是春秋战国时期，其中前551-前238的213年中，出现的教育家是不得了的，有哪些呢？孔子、、墨子、孟子、荀子，而且当时的诸子百家无不广招，他们都是教育家。第二个高峰期是在宋代，公元960年-1127年-1279年，凡320年，收入《教育大辞典》的教育家多达38位。这一期间涌现的教育家之多，为中国封建社会所罕见。其中，程颢(hao）、程颐、朱熹、陆九渊等均具极高的历史地位。第三个高峰期是在近现代之际，我统计了一下从1840-1921出生的教育家共228位，占总数的57.3%，是中国历史上教育家出现密度最大的高峰期，系“井喷式”奇迹。

　　这三个高峰期，春秋战国时期、宋代和近现代时期各有各的时代特点，我所关心的是这三个时期共同的特点是什么？共同的特点都是社会激荡期。接下来的问题是为什么在社会激荡期会出现这么多的教育家？根据我初步的分析有四个方面的原因：

　　1、激荡年代的社会难题呼唤解答。社会动荡和变革对每个人的生存、前途和命运提出了最严峻的挑战，只有充分发掘自己的潜能才能应对挑战。因而，动荡时期最容易激发人的历史责任感和历史主动性。我引用的一位著名学者韦政通，他有一个基本判断，他说“不朽人格的出现，伟大哲学智慧的产生，皆与动乱的环境有密切的关系。”文学界也有一句话叫做“国家不幸诗家幸”。

　　2、宽松的思想环境包容求异精神。春秋战国时期和近现代之际，这两个时代大体是因为无政府或弱政府而形成的宽松，没有力量来管我们了，我们可以精神自由了。宋代则因为统制者出于自身利益考虑，有意识地采取了某些宽松的文教政策。宋太祖曾立碑曰： “不杀士大夫”。1197年，朱熹被定为“逆党”、“伪学之首”，但仍能“著述不辍，讲学不休。”

　　3、文化普及形成大师辈出的沃土。春秋战国时期天子失官，学在四夷，教育普及，文化下移。宋代是文教事业发展，朝廷鼓励学习。近现代之际是废科举，办新学，出国留学形成热潮。

　　4、私学发达润泽教育实践和理论。动荡年代，官学衰败，私学兴盛。在私学中，教师，学生自主择师，来去自由，对教师提出了很高要求，形成优胜劣汰的机制。蓬勃发展的私学，常常成为学术思想和教育思想的发源地，造就出一批批学术大师和教育大家。

　　教育家大批涌现的三个高峰期都属于动荡时代，但反过来却不能说，凡是动荡时代都会涌现出大批教育家。因为社会动荡并不都具有革命性，许多次社会动荡造成生灵涂炭，造成社会经济和文化教育的严重衰退，那是历史的悲剧与无奈，不值得我们向往。由此得出的结论是什么呢？教育家大批涌现的社会条件不在于社会的乱或治，在于能否提倡教育者拥有“独立之精神，自由之思想”，也就是说能不能营建一个教育家成长的生态。

　　同样需要说明的是唐代的例子只是一个孤证，不能说明和平时代一定不能出多少教育家。教育家的大批涌现，是诸多社会因素共同作用而形成的历史契机，

　　可遇而难求。我们不必感叹自己生不逢时，因为任何时代都需要教育事业，都需要教育家。对于个人而言，成为教育家的因素主要在于自身。所以我们接下来要重点讲的是第三个问题。

　　三、教育家个体成长的规律——以苏霍姆林斯基为例。

　　首先要回答两个问题，一是为什么要以一位教育家为例？我们探讨教育家个体成长规律通常有两条思路：一是将众多教育家的优点集中起来熔铸成一个晶体，即所谓“杂取种种，合成一个”。这样合成起来的个体源于现实又高于现实。但在现实中难觅踪影，是虚拟的甚至虚假的。二是选择一位具体的教育家，他的优点和缺点都展现出来，作为完整的真实的研究个案。

　　接下来要回答第二个问题，我为什么选择苏霍姆林斯基呢？教育家那么多，我们中国也有很多教育家，我为什么选择苏霍姆林斯基？我们先来认识一下苏霍姆林斯基。他是苏联时期的乌克兰共和国的教育家，1918年出生，1970年去世。他生前在国内获得崇高的荣誉，他获得乌克兰共和国功勋教师，苏联教育科学院通讯原始，马卡连柯章1枚，乌申思基章1枚，红星勋章1枚，列宁勋章2枚，全苏教师大会代表，社会主义劳动英雄。他对中国的影响非常大，超过了任何一位外国教育家。自1979年起，他被介绍到中国之后，这种影响30多年来势头不减。他的著作中文版多达35种，他的许多众多多次重版或重印。《给教师的建议》到2011年6月第26次印刷，印数达到65.5万册。他的教育思想在中国引起理论界的研究兴趣，这是部分理论研究。各地纷纷举行苏霍姆林斯基教育思想研讨会。他已经成为广大教师学习的楷模，这是两位老师写的著作。

　　苏霍姆林斯基的这种现象值得我们深思，为什么一种产生于异国他邦的教育思想，能够成为在中国大地上生根发芽喷芳吐艳的玫瑰？为什么苏霍姆林斯基在时间上渐行渐远，空间上却与我们越来越近？为什么一个远去的历史背景，今天仿佛正向我们迎面走来

　　苏霍姆林斯基的成长过程是平凡的，又是神奇的。比如说他只受过8年学校教育和2年函授教育，他为什么能成长为有世界影响的教育家？他从事的是实际工作，教书，当班主任，当校长，他为什么能拥有极为丰富的思想和理论？他领导的帕夫雷什中学是所偏僻的农村学校，为什么能成为国际著名的教育实验？为什么能够成为教育工作者心中的圣地？特别是他只活了52岁，为什么能获得的生命价值

　　他既是教育实践家，又是教育理论家。他既有珍贵的教育遗产，又有重大的现实影响。他既是教育工作的导师，更是一位不可多得的的典范。他从普通的农村教师成长为世界著名教育家，是对教师发展的极大鼓舞。我们需要学习他的结论，我们更应该关注他的成长过程。因为他的探索足迹具有的再探索的意义。2010年，我有幸应江苏省的邀请到乌克兰专程考察苏霍姆林斯基的生平和教育思想。接下来我简要介绍一下苏霍姆林斯基的生平。

　　他是1918年出生于乌克兰一个贫苦的农民家庭。我们在他的家乡考察的时候，发现主人公的性格命运跟孕育他的自然之间有一种内在的联系。看到这幅画面想起了美国诗人惠特曼在他的《之歌》中说：“我终于知晓了成为最杰出之子的秘诀，那就是生长于大地之间，与大地同餐共枕。”苏霍姆林斯基深情地热爱家乡的黑土地，以大地为自己安身立命的根基。他从小爱打赤脚，爱躺在草地上仰望蓝天，他似乎就是要与大地保持最亲密的接触。大自然为他的成长提供了最初的原生态。他是黑土地的儿子，黑土地造就了他的自然、、和谐、从容、和坚

　　韧。当然，我们不能把大自然的能力作为他成长的惟一因素，我们也许更应该关注他的经历，关注他成长的社会生态和。1935年，17岁的苏霍姆林斯基参加教育工作，担任低年级教师。他的学历不高，所以工作后要参加师范学院的函授学习，获得了中学文学教师的资格。他1939年的时候加入，开始担任学校主任。但是一声炮响打破了他瓶颈的生活，1941年卫国战争爆发，他应招入伍。在炮火连天的战场上，他身负重伤，与死神擦肩而过。他出院后仍留有弹片，定为二级伤残。他回到家里才知道他在前线期间他的父亲去世了，他的第一任夫人因散发和掩护苏军展示，德寇，刚刚出生的孩子也未能幸免。在国难家仇面前，他写下这样一段话：“痛苦和不幸是各有不同的，有一种痛苦可以使人变得高大，得到人们可以昂着头来，我的理想是让人能勇敢、坚强地对待和那种能使人变得高大、的痛苦，他将对战争和敌人的大恨，转变成了对孩子和对人民的大爱。1944年回到家乡担任区教育局长，在局长的岗位上，他待了4年，到1948年的时候他做出一项重大决定：辞去教育局长职务，到下属的帕夫雷什中学担任校长，这所学校是一所偏远的农村一年制学校，在卫国战争中，荒凉，百废待兴。苏霍姆林斯基信心满怀：希望在这里将自己的教育为生气勃勃的创造性事业。大家可以看到当初这里一片荒凉，他决心依靠教师集体，要彻底改变育人。他的理想是要办一所让孩子们终身怀念的学校。他说：“我向一年级学生和毕业生提出我最终的愿望，就是将来你们回忆起学校的铃声和你的课桌时，在回忆起教科书和肃静的课堂时，要让那激动和的感情一辈子保留在你的心里。在长大之过学校时，你们要脱下帽子，带着爱怜和感情的深情，怀念在学校里度过的岁月。”为了实现办学理想，他把整个心都献给了孩子们。他对儿童的认识不是停留在概念上，他心中没有抽象的儿童，只有具体的谢尔盖、阿廖沙、玛丽亚他认识学校中的每一个儿童和他们的家长，把每个儿童和家庭都看成自己的研究对象。他每一个学生都有鲜明的个性，都有一套蕴藏着不同奥秘的密码，都是他常读不厌、常读常新的“孤本”。这中间没有一点新的发现，他就喜不自禁。他的许多照片都是跟学生在一起的。“我期待着成为孩子们知心朋友的幸福时刻。”这是他跟学生在一起的照片。去年，帕夫雷什中学现任校长杰尔卡奇女士在无锡访问时讲：“一所好学校对于孩子来说应当是快乐的，对于教师来说应当是成功的，对于家长来说应当是放心的。”苏霍姆林斯基依靠广大教师，使一所偏僻的农村中学，面目一新。当年缺乏生气的颇夫雷什中学，后来不一样了，这是今天的帕夫雷什中学（展示图片）。这是他和孩子们一起种的苹果园。

　　苏霍姆林斯基为师生，也为他自己的成长营建了一个优良的共生共荣的生态圈。这是一个到处都有书，人人有个人藏书，有自己反复阅读的世界名著的热爱书籍的世界。那是一座每面墙壁都为孩子们敞开世界之窗，与孩子们对话并激发其思考的知识。这是一座向自然、以自然为师的蓝天下的学校。这是一个有花节、鸟节、首次铃声节、母亲节、女孩节、图书节等各种节日，洋溢着真善美气氛的乐园。这是一个教育与生产劳动相结合的实验。这是一个教师和学生都可能忘记自己的身份，人人都可能以学习者或教育者、组织者姿态出现的学习型学校。这是一片充满创造，每个儿童都觉得自己是探索者和发现者的潜能开发区。我们有理由认为，这是一个矗立于大地上的教育理想国。